史伯v的个人简介
史伯v（1299-1354），一名史伯璇，字文玑，号牖岩，元朝“东海名儒”，温州平阳（今属浙江）人。自幼刻苦求学，嗜学能诗文，博通经史，终身隐居不仕，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，...简介
史伯v（1299-1354），一名史伯璇，字文玑，号牖岩，元朝“东海名儒”，温州平阳（今属浙江）人。自幼刻苦求学，嗜学能诗文，博通经史，终身隐居不仕，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。人劝之仕，则说：“读书本以善身，为仕而学，岂我志也。”享年五十六岁。
他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张衡的“暗虚”说和朱熹的“同度同道”说，解释得清清楚楚，比明万历欧人传入的地影说早了一百多年。
有诗文集《青华集》四卷，今存。另著《四书管窥》八卷、《管窥外篇》二卷等。生平事迹见《（隆庆）平阳县志》卷二、《东瓯诗集》卷三、《元诗选?癸集》戊集上。生年，据其《续修四书管窥大意》（《青华集》卷一）“愚幼时废学，岁辛酉春秋二十三矣，始知以书籍自课”推知。
史伯v为人也很有骨气，“平生不事举业”，过着隐居生活。他的朋友周觉民曾劝他“北游”求官，他说：“士各有志，不可用同一标准来要求。”因为他生长的时代，正是黑暗的王朝。与他同时代的平阳金乡诗人、他的好友陈高的诗中就曾反映这一情况 。如《即中漫题》之三写道：
农父江边立荷戈，无人南亩种嘉禾。
今年妻子愁饥死，活到明年更奈何。
史伯v不求高官厚禄，隐居小镇，数十年中，踏踏实实做了一些事。尽管受到历史条件的限制，他的主要业绩被历史潮流冲刷得差不多不见了，渐渐地被多数人所遗忘，但只有益于人类、有益于民族、有益于社会，总还有人再说起他的时候。史伯v的旧居，后建成祠庙；他的坟墓被列为重点文物保护单位，可以说，终于“赢得生前身后名”。
史伯v墓
凤山有凤冠岩、凤山寺、凤雏石、摇动岩、龙虎岩、悬虹岩及史伯v墓、钱仓双塔等胜迹。其中数凤冠岩最为引人。在平阳钱仓站下车，前行数十步，就可看到路侧西北山嘴上耸立着几块联叠而成的巨岩，犹如凤冠，故称“凤冠岩”。此岩因高跨浙闽古驿道旁，古代曾在岩顶设烽火台，所以又有“烟台岩”之称。
凤冠岩高约十多米，陡立如壁，上镌“元儒史先生墓”六个楷书擘窠大字，古朴苍劲，系清乾隆间平阳县令何子祥所书。史先生即元代著名学者史伯v。令人惋惜的是，史伯v墓近年来因劈山造田和开卷取石，遭到严重破坏，只在岩前两米多远的乱石堆中保留一块穹状坟背。
