潘陶宇的个人简介
潘陶宇（1887-1926）字鼎钧，号詹湖外史，画室名“古欢斋”，江西鄱阳人。出生于书香门第，其父次山，亦 善绘事。陶宇从小耳濡目染。1911年任江西省立甲种工业学校国画教师。
作画清淡雅丽，花鸟、人物均重神韵，从不刻意求“工”，是民国初年粉彩奠基人。“珠山八友”中的刘雨岑、程意亭、汪野亭均出自潘氏门山。可惜的是英年早逝，他遗留的作品十分罕见，弥足珍贵。
基本内容
1860__1960中国陶瓷艺人名录
1860__1960中国陶瓷艺人名录
瓷雕派
1.陈国治：道光--同治间瓷雕艺师，长山水人物，用刻款“陈国治作”（楷书阴文）
2.王炳荣：同治--光绪间瓷雕艺师，长山水，花鸟，人物，用方形刻款“王炳荣作”（篆书阳文）
3.李裕成：同治--光绪间瓷雕艺师，长花鸟，用方形刻款“李裕成作”（篆书阳文）
4.李裕元：同治--光绪间瓷雕艺师，长雕反瓷。
5.蔡寿生：民国--建国初。6.蔡金台：民国--建国初。
7.李山东：民国。
8.游泽长：蔡金台之师。
9.曾龙升：民国雕塑大师。（1900--1964）
10.曾山东：曾龙日升之子。
11.李盛春：建国初。
12.李永兴：建国初。
13.杨海生：建国初。
清末浅绛派
1.程门：又名增培。字松生，号雪笠道人，道光至同治间作品较多。（？--1908） 长山水。
2.程言：程门长子，号次笠，长花鸟人物。
3.程荣：又名程盈，程门次子，字小松，长仕女。
4.程声和：长花鸟。
5.程士芬：长山水。
6.汪友棠：名汪棣，字柳村，山水、花鸟、人物俱佳。
7.汪藩：字介眉，长山水花鸟，字佳。
8.张云：字子英，长山水。
9.金品卿：名诰，号寒峰山人，长山水，人物，清末供职御厂。
10.王凤池：字丹臣，常与金品卿合作。
11.王少维：名廷佐。长山水，动物，清末供职御厂。
12.任焕章：长人物，山水。
13.周子善：长人物。
14.周小松：名周鼎，长人物。
刻瓷派
黎勉亭：民国，多有名家画稿为本。
民国新粉彩派
[一]珠山八友及其师承传人
1.王琦：号碧珍，又号陶迷散人，擅草书，写意人物，号称“西法头子”，斋名：陶陶斋， 用印：西昌王琦。（1884--1937）
2.王大凡：名遥畔Ｆ骄邮浚趾坯鹕介宰樱すけ嗜宋铮绰涞胤鄄剩 名希平草庐。（1888--1961）
3.汪野亭：名平，号元鉴，又号传芳居士，创青绿山水，斋名平山草堂， （1884--1942）
4.程意亭：又名程甫，字体孚，号“翥山樵子”又号“洎山山民”，长花鸟，斋 名“佩古”（1895--1948）
5.田鹤仙：又名田青，号荒园老梅，长梅花山水，斋名：古石。（1894--1952）6.徐仲南：名徐陔，号竹里老人，长松竹山水，斋名：栖碧山馆。（1872-- 1952）
7.邓碧珊：字辟宇，号铁肩子，长鱼藻，斋名：晴窗读书楼。（1874--1930）
8.刘雨岑：名玉成，雨城，号澹湖鱼，又号巧翁，长花鸟，创水点桃花，斋名： 饮冰斋，觉庵。（1904--1969）
9.毕伯涛：名达，号黄山樵子，长花鸟。（1885--1961）
10.何许人：又名何处，字德建，长雪景山水，用印：许人出品。（1882--1940）
11.汪晓棠：又名汪棣，王琦之师，长人物，斋名：彤云山房。（1885--1924）
12.潘陶宇：字鼎钧，号淡湖外史，王大凡之师，斋名：古欢。（1887--1926）
13.张晓根：王琦，程意亭之师。
14.张浩：字犀侯，汪野亭之师。
15.邓必诏：王琦之徒，长花鸟人物。
16.王晓帆：王大凡之子。
17.王锡良：王大凡之侄，号桃源山人。（1922--）
18.王筱兰：王大凡之女。
19.汪小亭：又名汪松，汪野亭长子，长山水，号平山草堂主人。（？--1970）
20.汪少平：又名汪少亭，汪野亭次子，长山水，号传芳居士。
21.汪桂英：汪野亭之女，长山水。
22.章鉴：汪野亭之徒，长画像。
23.邹国钧：汪野亭之徒，长山水。
24.李子祥：汪野亭之徒。
25.张景寿：程意亭之徒，号称“花鸟大王”。
26.陈耕生：田鹤仙之徒。
27.徐天梅：又名徐年，徐仲南之子。
28.邓锡龄：邓碧珊之子，长人物。
29.邓碧孙：邓碧珊之子，长鱼藻。
30.邓肖禹：邓碧珊之孙，名云耕，长花鸟。
31.刘平：刘雨岑之子。
32.张德生：刘雨岑之徒。
33.张松涛：张德生之子，长花鸟。号“芝山友竹”。
34.张松茂：张德生次子，长人物、花鸟。号“芝山松茂”。
35.毕渊明：毕伯涛之子，长动物，善画虎。
36.余文襄：又名恂松，号华舜，何许人之徒，“雪景大王”。
37.潘庸秉：潘陶宇之侄。
墨彩描金派
1.周湘甫：长佛道神鬼，仿古。
2.雷火莲：长人物。
3.胡云甫：长兰草。
青花派
1.王步：字仁元，号竹溪道人，又号陶青老人，长花鸟。“青花大王”，用写 实点染技法，直追康乾。（1898--1968）
2.王声怀：王步长子。（1930--1992）
3.王希怀：王步次子。（1932--1982）
4.王恩怀：王步第三子。
5.聂杏生：长人物。
6.聂根兴：民国。
7.胡诗看：长花鸟。
8.许友生：王步之师。
9.邹镇钦：民国。
其它画师
1.张志汤：斋名“亦陶”，创笔锋点染山水（1893--1971）。
2.汪大沧：号“一粟”，又号“桃园老农”，长山水（1901--1953）。
3.程芸农：长花鸟，斋名：娑萝画室。（活跃于1940年左右）
4.刘仲卿：字锡祖，长花鸟。（1889--1969）
5.张沛轩：长花鸟（1900--1950）邓碧珊之徒。
6.余翰青：名达，号爱墨山人，又号“清平画室主人”，晚年号“拙翁”，长花鸟虫草（1902--1987）
7.刘希任：长人物，斋名：再思轩，永华堂。（1906--1967）
8.梁兑石：长人物，斋名：丽泽轩，石庐。（活跃于1920--1937）9.万云岩：又名石山，长人物。（1910--1950）
10.邹文候：长花鸟。（？--1951）
11.涂菊亭：又名涂菊青，长山水、人物。（？--1960）
12.程兆鑫：民国--建国初。
13.陈德明：又名陈香生，余翰青之师。
14.陈耀星：建国初，长山水。
15.邓必洁：长雪景山水，民国。
16.段茂发：长古彩，民国末期。
17.方云峰：号佩霞，又号惜花轩主，长仕女花鸟。
18.胡献雅：长花鸟，建国初。
19.李祈生：长红梅。
20.陆云山：长山水。
21.毛龙汲：建国初。
22.石宇初：建国初，长花鸟。
23.时幻影：民国，长鱼藻。
24.王雪如：民国末。
25.王云泉：长山水，民国末。
26.汪以俊：长山水花鸟，民国末。
27.魏荣生：建国初。
28.吴康：长画像，建国初。
29.吴成仁：长花鸟，建国初。
30.吴芝生：邓肖禹之师。
31.吴德祖：民国。
32.徐焕文：汪少平之徒，长胭脂红（翠）山水。
33.徐永权：又名韵泉，徐焕文之父。
34.熊梦麟：建国初。
35.许尚礼：长花鸟，民国。
36.于家爵：民国。
37.游渊泉：民国。
38.游海滨：长红梅。
39.叶震嘉：创没骨彩。
40.章仕保：长花鸟。
41.赵惠民：长仕女。
42.李明亮：长虫草。
43.扬厚兴：长肖像。
44.方伯卿：图案画。
评论报道
“珠山八友”把文人画艺术运用到陶瓷上来，与陶瓷艺术结合在一起是历史的必然。一九一六年，王琦、王大凡专程赴上海观摩海上画派的画展。在上海期间接触到扬州八怪的原作，深受启发和震撼；在拜访吴湖帆时，又在吴宅看到吴昌硕和任伯年的作品，更坚信自已把文人画艺术运用到陶瓷上来是对的，廿年代初由王琦、王大凡、潘陶宇、汪晓棠、吴霭生、饶华阶等人组织成立了《瓷业美术研究社》，当时吸收社员300多人，培养了一大批瓷业美术工作者。研究社由王琦、王大凡、潘陶宇、汪晓棠、张晓耕、毕伯涛亲自担任教员，所授的课程有陶瓷美术、中国画。
王琦、王大凡、联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，
取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。“珠山”是古代景德镇的象征，故八人雅称“珠山八友”，珠山八友是继浅降彩之后，更加全面地把陶瓷艺术向中国文人画开放的一种改革的思潮，他们在瓷艺创作上的表现形式、品位、格调、审美旨趣和艺术追求，在“珠山八友”身上得到了全面的继承，并且通过粉彩形式进一步发展了。事实证明，传统粉彩也同样具有表现瓷上文人画的艺术特点。
因此，“珠山八友”无论是对于文人画派的继承，还是对提高陶瓷艺术的文化品格，都起到了承前启后的作用。这种继承和发展，在中国陶瓷美术史上，无疑是一种新的创造。“珠山八友”在20世纪上半叶，正是以创新主力军的姿态，活跃在中国瓷艺界。在“珠山八友”眼里，中国文人画艺术是中国文化最优秀的代表，他们从中国文人画中吸取丰富的素材以陶瓷为载体，以陶瓷独特的绘画魅力与中国文人画艺术结合在一起，开拓陶瓷文人画艺术之路，而逐渐形成自己的艺术风格。
作品赏析
粉彩荷塘花鸟图瓷板（8屏） 潘陶宇（约1920年-1925年作）
38.5×25.5 cm
荷塘花鸟，从古至今为文人雅士所崇爱的题材，其自然生动、典雅的画面使人心旷神怡，百看不俗。
潘陶宇八屏荷塘花鸟，其构图独特，别具匠心，相得益彰，设色艳丽而不失清雅，兼工带写、飘逸洒脱的高超笔法，栩栩如生的翠鸟，或动或静，荷与鸟布局的完美结合，构划出一幅幅大自然美景，使人憧憬，使人陶醉。潘陶宇，出身书香门第，民国实新粉彩创始人之一，其作品风格设色艳丽，以工带写，具有极其高超的艺术天赋，潘陶宇的粉彩艺术传承在景德镇起到极其重要的影响。
潘陶宇
潘陶宇
观点分歧
珠山八友历来有两种说法：王大凡曾有“新、老八友”之说，而刘雨岑却坚持说只有“八友”而不是“十名家”之说。按王大凡说法是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、何许人、毕伯涛、程意亭、刘雨岑。后补上的是徐仲南、田鹤仙。刘雨岑的说法是：王琦、王大凡、汪野亭、何许人、程意亭、徐仲南、田鹤仙、刘雨岑，否定了邓碧珊、毕伯涛是珠山八友成员。
在王大凡的《希平草庐诗集》中，就有一首“珠山八友永无疆，死去添来凑满堂，后者追前期更好，不虚当年枉提倡”七言诗。毕渊明也曾在《珠山八友的来龙去脉》一文中提及他当年为八友写的一首打油诗，诗曰：“八根料笔，四管烟枪，亲家一对，父子一双”。
诗中亲家指王大凡与毕伯涛是儿女亲家，父子是指王琦与刘雨岑。一说是邓碧珊1930年去世后，毕伯涛赴鄱阳奔丧守孝，故八友中少了二位，为填补空缺，遂将徐仲南、田鹤仙吸收了进来。徐、田二君的加入，更增强了月圆会的实力，这种组织上的增补是符合情理的。据考王琦早年曾向邓碧珊行弟子礼，那么王琦创办月圆会，不可能把良师益友邓、毕排斥门外；王大凡作为王琦的挚友，交往甚密，因此举荐亲家毕伯涛加盟，王琦是不会有任何异议的，何况毕原为清末秀才，金、石、书、画样样精通，是一位修养全面的艺术家。正如王琦推荐干儿子刘雨岑，王大凡是无异议的。刘雨岑虽年轻，但才华横溢，聪明过人，那为什么他要否定邓、毕二君是八友成员？作为当时的美协主席，积极要求上进的他，完全是为了保全珠山八友在海内外的声誉，但在当时的政治环境下，由于种种原因，还是将此二人排除在“八友”之外了。
