齐国五杰的个人简介
齐国五杰，指的是齐桓公时期，相国管仲为齐桓公举荐的五位杰出的人才，他们分别是：隰朋、宁戚、王子成父、宾须无、东郭牙。“五杰”的称呼，出自《管子》中管仲与齐桓公的对话：桓公与管夷吾连语三比三夜，字字投机，全不知倦。桓公大悦。乃复斋戒三臼，告十太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公曰：“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对曰：“臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”桓公曰“五杰为谁？”对曰：“升降揖逊，进退闲习，辩辞之刚柔，臣不如隰朋；请立为大司行。垦草莱，辟土地，聚粟众多，尽地之利，臣不如宁戚；请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋蹬，鼓之而三军之士，视死如归，臣不如王于成父；请立为大司马。决狱执中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无；请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不避死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙；请立为大谏之官。君若欲治国强兵，则五子者存矣。若欲霸王，臣虽不才，强成君命，以效区区。”桓公遂拜管夷吾为相国。
隰朋
春秋时齐国大夫。 齐前庄公曾孙。与 管仲、 鲍叔牙等辅佐 齐桓公，齐国大治。曾率军会合 秦军安定 晋国的内乱，拥立 晋惠公。管仲病重时荐他自代，与管仲同年死。
在史籍《史记? 楚世家》中记载了 晋国 叔向对当时政治势利的分析：“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖公，有 鲍叔牙、 宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为 外主，有国、高以为内主。从善如流、施惠不倦，有国，不亦宜乎？”由此看来，隰朋很早就是 公子小白的私党一族。
姜小白成功登上君位成为 齐桓公后，励精图治、 选贤任能，隰朋更是他身边的得力干将，是其统治集团的重要成员，被后世史书称誉为“桓管五杰之一”。
在史籍《管子?小匡》中记载，齐桓公继位后，不计一箭之仇，起用 管仲为相。管仲在为齐桓公分析朝堂上各位大夫的特长和优点时，是这样评价隰朋的，“升降揖让，进退 闲习，辩辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。”意思是说，举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请任命他为大行，负责外交。
据《 韩非子?说林上》载，隰朋随齐桓公、管仲率兵北伐 孤竹(今河北 卢龙南)，春往冬返，回国时大军行至山中，一时寻不到水源，大家非常着急。隰朋对大家说：“蚂蚁冬天居于山之阳面，夏天居于山之阴面，因为蚂蚁近水而居，顺着蚁穴挖下去，必能得到水。”兵士们找蚁穴挖掘，果然得到了水源。在大军断了水源的严重关头，隰朋巧妙地借用蚂蚁的生存本性来探掘水源，将动物的自然之性利用于人的特定目的，表现了他高超的智慧和天才。
隰朋在 齐国的外交方面还做了大量实际的工作，贡献巨大，多次见于《春秋左传》的记载，其中最令人称道的是平晋之乱。 齐桓公三十五年(公元前651年)，齐桓公召集葵丘之会后不久， 晋献公病逝， 晋国发生内乱，隰朋统率诸侯联军平定了晋国之乱，与 秦穆公之军共纳晋公子 姬夷吾于国，是为 晋惠公。第二年农历4月，隰朋作为诸侯联军的统帅，又与周王室的代表 周公忌父及大夫王子党共同为晋惠公举行了确立典礼。
隰朋还代表齐国主持了晋国与 戎狄之间的谈判，以抵御威胁中原的外来 侵迫。在史籍《左传?僖公十二年》中这样记载，“王以戎难故，讨 王子带。秋，王子带奔齐。冬， 齐侯使 管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。”意思是说， 周平王因为 戎人的祸难缘故，攻打王子带。这年秋天，王子带逃奔齐国。冬天， 齐桓公派 管仲让戎人与周王讲和，派隰朋让戎人与 晋国讲和。隰朋又会合诸侯筑城于缘陵，把备受荆楚淮夷侵迫的 杞国迁至那里安置。这些都充分显示了齐国的实力，巩固了齐桓公的霸主地位。
对隰朋最了解，因而对他的评价也最全面公允的莫过于管仲。据史籍《管子?戒篇》中记载，管仲病重，齐桓公前去探视，询问万一其病不治，谁是接受相职的最佳人选。管仲答道：“隰朋可以，隰朋的为人，眼光远大而能虚心 下问。其志也，愧不若黄帝，而哀莫若己者。以善胜人，不一定能服人；以善陶冶人，没有不服之人。对于国政该不管的不管，对于家事不必知的不知，举重而若轻。这只有隰朋能够做到。且隰朋的为人，在家不忘公务，在公门不忘家事；侍君无二心，也不忘自身；用齐国的货币救济过路的难民，受惠者却不知道是他做的。隰朋是大仁大德之人。我认为能根据变化的形势与百姓共荣辱，然后能使国家长治久安的，还是隰朋啊。”
但是 管仲又接着感叹说：“天之生(隰)朋，以为夷吾舌也。其身死，舌焉得生哉？”预言了隰朋也将不久于人世，随己而亡，不能久理齐政，所以哀叹不已。
果然，在管仲去世十个月后，隰朋也相继去世了。 齐桓公大恸！
叔向称赞齐桓公有 鲍叔牙、 宾须无、隰朋以为辅佐，有 莒、卫以为 外主，有国、高以为内主。
宁戚
甯戚，春秋卫惠公（公元前686年-前669年在位）时人，姬姓，甯氏，名戚，是现代甯 姓始祖，春秋莱棠邑（今青岛 平度）人， 卫国（今河南境内）人，早年怀经世济民之才而不得志。 齐桓公二十八年（前685）拜为大夫。后长期任 齐国大司田，为 齐桓公主要辅佐者之一。
甯戚出生于卫国乡下的贫困家庭，后来齐国齐桓公的大臣，与 管仲、隰朋、宾胥无、鲍叔五人皆为齐桓公功臣，在齐桓公称霸中起到重要作用。
甯戚，春秋时 齐国大夫。其籍贯说法不一，道光《平度州志》认为：“甯戚，莱之棠邑人”（古城在今平度 门村镇唐田村）。《 管子》《 吕氏春秋》《 史记》则认为：“甯戚，卫人”（今河南境内）。
甯戚出身微贱，早年怀才不遇，曾为人挽车喂牛。直到有一天得遇慧眼识英才、不拘一格选人才的 齐桓公和 管仲，才被齐桓公举火授爵，拜为大夫，后又官授大司田，分管 齐国农业，成为齐桓公的股肱之臣，与管仲、 鲍叔牙等一起辅佐齐桓公建立了“九和诸侯，一匡天下”的赫赫霸业，使齐桓公成为“ 春秋五霸”之首。
甯戚：生卒年不详，卫国（今河南获嘉）人，早年怀经世济民之才而不得志。齐桓公二十八年（前685）拜为大夫。后长期任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。
公元前685年起，在40多年间，齐桓公推行招贤纳士，锐意求治的建国方略，任用管仲为相，建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。赏识并重用甯戚，是齐桓公高明的人才政策的典型例子。
甯戚获悉齐桓公重人才，有抱负，便决心投靠齐国，以便有一番作为。他不畏艰难，来到临淄，自我推荐，击牛角高歌，令齐桓公和管仲都注意到这是一个气度不凡、抱负不凡的人物。
齐桓公求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定甯戚是难得的人才，他不重出身，不论资历，不计较小节，注重大节，力排众议，擢用甯戚。
杰出的政治家管仲也十分推重甯戚，帮助齐桓公用好甯戚之长。他建议立甯戚为大司田主管农业的官员，他认为甯戚是有才能的农业专家，自己不如甯戚。甯戚由此负责齐国的农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利。奖励垦荒，薄取租赋，齐国很快富裕强盛起来。
甯戚仕齐期间，经常到齐国东部活动，组织民众发展农耕，受到当地人民的爱戴，辞世后他被人们安葬在胶水东岸（今平度马戈庄镇境内）。
甯戚著有《 相牛经》1卷，为中国最早畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生一定作用。
甯戚，仁途屡遭磨难，能由一个放牛青年走向参与国政的高位，得益于自作的《甯戚 饭牛歌》：
南山灿、 白石烂，中有鲤鱼长 尺半。
生不逢尧与舜禅， 短褐单衣才至 _。
从昏 饭牛至夜半， 长夜漫漫何时旦？
这首著名的《甯戚饭牛歌》真实地表现出了 怀才不遇之士自求用世的复杂心态。甯戚放牛的史实，至今在李园街道办事处柳行头村存有“甯戚大夫饭牛处”的石碑的佐证。据《 东周列国志》载，周厘王二年（公元680年）春，齐王国攻打宋国，齐桓公先派管仲率一部分军队出发。一天，军队到 p山（山东临淄附近），管仲见一放牛青年冲他疾击牛角高歌，气质非凡，即派侍从把他招来，管仲问其姓名，答曰：“卫国百姓，姓甯名戚”。管仲叩其所学，甯戚 对答如流。管仲叹道：“豪杰辱于 泥涂，不遇汲引，何以自显？我国国君大部队在后，不过几日到此，我写封信你去拜见国君，必当 重用。”数日后，齐桓公大军到此，甯戚又唱起《甯戚 饭牛歌》。齐桓公闻听此歌甚感惊奇，派人将甯戚叫至跟前，问其姓名后，桓公说：“寡人率领诸侯征战天下，百姓 安居乐业，草木沾春， 舜日尧天不过如此，你说不逢尧舜，又说u2018 长夜不旦u2019，你是放牛的为何要讽刺朝政？”甯戚据理争辩，有些言辞冒犯齐桓公。桓公大怒，命令斩首。甯戚 面不改色，仰天叹道：“桀杀 龙逢，纣杀比干，今甯戚为第三个！”这时身边大臣隰朋上奏说：“此人见势不趋，见威不惕，非寻常放牛的。”桓公转念一想，怒气顿消，对甯戚说：“寡人聊以试子，子诚佳士”。这时，甯戚从怀里拿出管仲的亲笔信，桓公阅后说：“既有管仲的书信，为何不早呈上？”甯戚说：“贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅，君如恶直好谀，以怒气加臣，臣宁死也不自荐”。桓公听后非常高兴，即拜甯戚为大夫，与管仲 同参国政。甯戚不负厚望，屡建战功。后又长期任大 司田（农官）。他管理农事，奖励 垦种，薄取租赋，使齐国很快富强起来。并著有《相牛经》一卷。他仕途四十余年，对齐桓公完成“九合诸侯，一匡天下”的霸业起了重要作用。
王子成父
王子成父， 周桓王次子，生于桓王三年 甲子（前717年），原为东周都城 洛邑王城的 城父（古文通假称为成父，相当于现代的 首都市长 警备区 司令员），故尊称为“王子成父”，避“子克之乱”奔齐，齐桓公于公元前681年在 管仲（前724―前665）的辅助下使齐成为强国， 管仲曾推荐成父为齐国 大夫，后迁 大司马,成为齐恒公手下第一大将，遂定居齐国都城 临淄。
司马迁的《 史记》中两次提到 王子成父。第一次是《 太史公自序》中将王子成父与 吕尚、 孙武、 吴起并称为《 司马法》的发展者之一；第二次是《 律书》中记载：“晋用 咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？”从这两次记载中可以看出司马迁，将王子成父在 齐国的功勋，与孙武的在 吴国功勋并谈，从中可以看出王子成父对齐国的影响极大，其功勋不输于孙武、吴起。
西汉 刘向《说苑-君道》： 齐景公问于 晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公，身体堕懈，辞会不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则 王子成父侍；德义不中，信行衰微，则`子侍；先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故 诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具。”景公曰：“善。吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政；若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君。”
宾须无
宾须（胥）无，男，公元前685～前641年人，春秋时齐国大夫。其为史书记载的宾氏最早一人，现被宾氏后人尊为宾氏始祖。宾须无曾与管仲、隰朋、鲍叔牙等辅助 齐桓公称霸，史有齐桓公始霸的详细记载。《东周列国志》第19回，多处记述有齐大将军宾须无常带兵作战的记实。该书亦记述有齐桓公在册封功臣官爵时，管仲对宾须无的评价：“决狱执中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无，请立为大司理”。同时史书中还称宾须无、管仲、隰朋、鲍叔牙、宁戚五人为齐国“五贤人”。在齐国，“五贤人”皆直接听命于国君，对国君负责，故“五贤人”当属位列三公。其事迹主要见于《左传?昭公十三年》、《史记?齐太公世家》、《管子》之《大匡》、《小匡》、《戒》、《小问》等。
宾须（胥）无是桓公重臣，为桓公霸业做出了重要贡献。诸书在论说桓公辅臣时，多提及宾须无。《 国语?齐语》说桓公“唯能用管夷吾、宁戚、隰朋、宾须无、鲍叔牙之属而伯功立”。《说苑?尊贤》说：“春秋之时，天子微弱，诸侯力政，皆叛不朝；众暴寡，强劫弱；南夷与北狄交侵，中国之不绝若线。桓公于是用管仲、鲍叔、隰朋、宾须无、宁戚，三存亡国，一继绝世，救中国，攘戎狄，卒胁荆蛮，以尊周室，霸诸侯。”《新序?杂事第四》载晋平公问叔向。当年齐桓公称霸，是臣之力还是君之力，叔向说：“管仲善制割，隰朋善削缝，宾须无善纯缘，桓公知衣而已，亦其臣之力也。”由此可见宾须无对桓公称霸发挥了重要作用。
东郭牙
东郭牙是春秋时期齐国著名的谏臣，是 齐桓公时期的五杰之一，由齐国名相管仲所推举。管仲在推举东郭牙时曾说：“犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙。请立以为大谏之官。”（出自《管子》，亦见于《吕氏春秋?审分览》）
在齐桓公欲立管仲为“仲父”时，东郭牙曾说：“以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”。
齐桓公想攻伐莒国，本来这事就齐桓公和管仲两人知道，而实际上却是国人皆知。管仲知道此事定是由东郭牙传出，于是质问东郭牙。“管仲曰：u2018子何以知之？u2019曰：u2018臣闻君子有三色，是以知之。u2019管仲曰：u2018何谓三色？u2019曰：u2018欢忻爱说，钟鼓之色也；愁悴哀忧，衰之色也；猛厉充实，兵革之色也。是以知之。u2019管仲曰：u2018何以知其莒也？u2019对曰：u2018君东南面而指，口张而不掩，舌举而不下，是以知其莒也。u2019”东郭牙在他这个独创的“三色理论”上总结道：“目者、心之符也，言者、行之指也。夫知者之于人也，未尝求知而后能知也，观容貌，察气志，定取舍，而人情毕矣。”（出自《 韩诗外传》卷四）
