沈继祖

时间:2023-12-27 17:05:17编辑:小简

沈继祖的个人简介

沈继祖[明]字公绳,后以字行,更字宜孙,万历(一五七三-一六二o)时吴郡(今江苏苏州)人

简介

作山水,溪山宛转,林木森郁,尝为蔡亏父写诘摩诗意图。写闺阁中人,亦有态。

作品

《画史会要、明画录》

经历

这位沈继祖在此前通过追论小程先生,厚诬古人,得为察官,被反理学的胡纳入麾下,大加提拔。我最近读南宋叶绍翁《四朝见闻录》,偶然发现了他这篇“文采斐然”的完整文献,读来令人喷饭不已,极具幽默效果,读后又觉好笑,又觉悲凉。真可谓欲加之罪,何患无辞。我们中国人,从来都是道听途说之辈,现如今攻击朱老先生人格的,无不是捡沈继祖的牙喙。而沈继祖这个人,在历史上的表现,可真是不堪耳闻啊。我们为了要把罪名加给某个人,便不分清红皂白,好的坏的,只要是于我说话有利的,全都引用,真是一种要不得的态度。《四朝见闻录》的作者叶绍翁生于1175年,死于1230年,距离朱子过逝不过30年,朱子逝世时他已26岁,所记应为历史之实录。由此我也想到了宋代士大夫文人,在自己所撰写的笔记中,多有对理学缺乏兴趣的记述。例如周密、陆游等人,但他们作为文人,与后世文人见风说雨、看骆驼就说马肿背的为人态度却根本不能相较,他们还是客客观观地对道学报一个持平的态度,认为那样的人物自己不能企及。闲话不说,且说沈继祖。

后记

“熹既信妖人蔡元定之邪说,谓建阳县学有风水,有侯王之地。熹欲得之。……遂于农月,伐山凿石,曹牵伍拽,取捷为路。所过骚动,破坏田亩。运而致之于县下方,且移夫子于释迦之殿,设机造械,用大木巨缆,绞缚圣像,撼摇衢市之内,而手足堕坏,观者惊叹。邑人以夫子为万世仁义礼乐之宗主,忽遭对移之罚,而又重以折肱伤股之患,其为害于风教大矣。熹之大罪六也。”

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