任永真的个人简介
任永真（1798～1879）字起美，号信阳，辽宁铁岭县人。先从北京南极宫仁贵，为华山派继从白云观张教智，为龙门律宗第十九代戒子。
基本内容
任永真（1798～1879）字起美，号信阳，辽宁铁岭县人。先从北京南极宫仁贵，为华山派继从白云观张教智，为龙门律宗第十九代戒子。后游历名山，止于西安八仙庵。据《任永真方丈墓碑》：“陕省之南有紫柏山，汉留侯辟谷处也。旧有留侯庙，主持乏人。道裔闻师名，诣请居之。师素闻其地为长安名胜最，如所请，欣然至。至则山川如旧，而殿宇荒圮，庙内香火地为俗人侵占。师念山川之胜，不可无以兴之；香火之资，不可无以复之。乃遂不避嫌怨，躬自清厘，呈请于当道，辨数处，讼数载，而案始定，业始复。由是出所余云游资，鸠工庀材，竭力修造。”此次营建，始于1845年（道光二十五年），在原留侯祠大殿的基础上，增建了三清、东华、观音、娘娘等4座大殿，又新修了钟楼、授书楼，以及进履桥、八卦亭、南北花园和杰阁等，使张良庙成为秦岭南麓最大的一处道教宫观。祠外则渐形成一处小镇，称为庙台子。在修建过程中，陕安兵备道、汉中知府衙门等先后捐资数千两白银。至1863年（同治二年），因太平天国起义军攻占汉中，扩建始停止，计有6大院，150余间房舍，今丈量占地面积达42万平方米。
张良庙向为龙门派传续法裔。任永真到达张良庙后的第四年，即道光二十二年（1842），当地产官司尚未完结之时，就仿照八仙庵的体制，建立起十方丛林，刻立了《留侯庙建立十方丛林碑记》。次年，又在《三乘集要?序》中撰写了《律坛清规榜》，榜文36条，作为道士的行为规范。这些制度建设为其后的开坛传戒打下了基础。经过20余年的经营后，咸丰十年（1860）接收沔县（今勉县）武侯祠、武侯墓、马公祠等三处道观为下院。同治七年（1868），任永真被授方丈，同治九年（1870）开坛传戒，传戒子59名。
