任荃（进士）的个人简介
任荃（1806-1853年），又名德喧，字景淇，号月坡。浙江余姚人（旧属宁波府慈溪县金川乡任徐村），清道光壬辰亚魁乙未进士。
人物生平
任荃（1806-1853），又名德喧，字景淇，号月坡，浙江余姚人（旧属浙江省宁波府慈溪县金川乡任徐村）
家境殷实，兄弟三人，排行老三，三岁丧父，母亲教育甚严，幼年聪明严谨，过目不忘，乡人异之。道光壬辰亚魁乙未进士，并与1835年6月1日以新科进士身份受清宣宗道光皇帝接见，即签发广东即用知县，丙申署三水（今广东佛山三水区），道光辛丑补实梅州大浦县，例授文林郎。据任荃《鸿爪集》自述，嗜好读书，癖好诗，音律、天文、禅道、经济、科技皆通。
个人经历
据《三水县志》记载，任荃一到任便倡导捐款，自己带头捐银一千两，筹款二万零八百两用于修缮三水县城及养济院、学校等。《光绪志》也因此有传：“署三水县，事守洁，理积案，多平反。有村农被盗诬，荃密召农，青衣杂徒役中，示盗，盗妄指他役，荃大笑立释农去”。他清理积案、平反冤狱，很有一套办法。史书上还有南海侵占三水书院沙地与上司力争的故事，“三水行台书院沙地千二百亩，邻南海见侵夺，讼不得。直荃至，白制府邓廷桢请复按，邓以袒三水。怒之对曰，官三水袒三水情耳。公总制两广，皆赤子，袒南海何也。卒尽返侵地以养士”。一个为民请命，不畏权贵的县官跃然纸上。道光辛丑年补实大埔县大埔任上，解救川生帮、以亲身试验教育百姓远离邪教，安心生产并亲编《蚕桑要术》一卷辅导当地种桑养蚕，史载：“大埔地瘠，民妇不知蚕，荃始教之，为作《蚕桑要术》……两县人刻之行于世”。任荃《鸿爪集》专门有诗记载此事：“山中简僻人多古，境内荒凉吏少恩；但得蚕桑勤妇课，无穷生计溢缫盆。”他当年对其传播的蚕桑业寄于很大希望，试图以此来改变大埔、三水的贫穷面貌。正当他要大干一番事业的时候，不料大埔连年水灾，任荃体恤灾民，捐俸并倡导乡绅捐款赈济。当时县里有个李姓同知，司盐课，要求任荃报盐场淹，以免去当年盐税，实际欲私吞已经收缴的两万两盐税，被任荃严词拒绝。李氏遂怀恨在心，以他事中伤，直至罢官。任荃罢官之后，三水士民力邀他主讲行台书院，因此他在诗中写道：“为吏为师俱可患，何功何德永难忘。旧时桃李知无恙，重倚江楼醉夕阳。”对当地百姓的感激之情溢于言表。两年后离别三水时，两县百姓含泪送行，并分别立生祠祭祀。
任荃故居
余姚丈亭上徐塔旧称任徐村， 村东有一幢旧称“朝东屋”的乾隆末年的建筑，自道光间出过一位县官后，一直称作“官房”。官房坐北朝南、前后三进、硬山重檐、穿斗式梁架，东西两边的封火墙基本完好。前进五间两弄，中进已经变卖拆毁，后进四间一弄，每进有前后天井，既相对独立，又有月门贯通。后进的西边少了一间一弄，大概是屋地基的原因，主人曾以为在西边镶接一间一弄只是时间问题，然而造化弄人，直至房屋倒塌、易主，仍是未竟之业。
与周围的现代建筑相比，如今的官房显得特别矮小、破败。正中的台门孤独地矗立着，砖制斗拱，砖雕门额，正面雕“竹苞松茂”，背面是“光前裕后”，寄托了主人希望家族根基稳固、枝叶繁荣、光耀祖宗、恩泽后人的美好愿望。台门两边的围墙已经坍塌，进门的甬道和两侧的石板也多破碎，长出了齐腰高的荒草。台门外立有一对梅园石旗杆夹，东边一副已湮没在草丛之中；西边一副紧贴着一户农家的后门，其中一块被敲断半截搁上一块石板当作洗衣板。进士匾还在，只是被人改作一扇板门，继续“发挥余热”。堂前里，乱七八糟堆放着各种废弃的如水车、犁耙、稻桶之类的大型农具。左壁贴着两张已经看不出本来颜色的、支离破碎的纸头，上面字迹漫漶，依稀有“钦命”、“捷报”、“高中”等字样。屏风壁背面贴有一张官报，因板壁改砖壁的缘故，只剩半截，“捷报，贵府令姻再侄相公张……”几个字倒还清晰。
