钱季重的个人简介
钱季重（18世纪－1821年），原名梦兰，以字行，号黄山。阳湖人。基本资料
姓名：钱季重
性别：男
出生年月：不详
国籍：中国
时代：清代
籍贯：不详
民族：汉族
身份：不详
生平
父钱泌，官为贵州南笼府知府。早年为诸生。工于小词[1]。有三子，甚溺爱，饭后即引与嬉戏。屡试不中，遂浪迹天涯。晚年家贫，客居灵官庙。道光元年秋天卒。有《黄山词》。
钱姓起源
钱姓起源较为单一，宋人郑樵在《通志?氏族略》中将钱姓起源归入“以官为氏”类，其远祖为陆终，得姓始祖为钱孚。陆终是颛顼帝的玄孙，陆终的妻子怀孕三年，剖腹产下六个儿子，其中第三子名？，字铿，后来被封于彭城，因此得彭姓。又因其是著名的大寿星，传说他经历了夏、商两代，活了八百多岁，死了四十九个妻子，失去五十四个儿子，被人们尊称为彭祖。彭祖的后裔有个叫孚的。在西周时任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，周代官名），其后人便以官为氏，成为钱氏。
另外，清朝满族有钱姓，明、清时期西南少数民族如哈尼族中也有钱姓。
钱季重作的柱帖
鲁迅的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”很出名。但何谓孺子牛呢？
多少年来，人们认为“孺子牛”是只吃草能挤奶、勤勤恳恳的拓荒牛；任劳任怨为人民服务的人。其实，并非如此。日常生活中，人们所说的“孺子牛”源于鲁迅的《自嘲》：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与?春秋。这首诗最早是鲁迅写给柳亚子的。《鲁迅日记》1932年10月12日记有“午后为柳亚子书一条幅”，并录下本诗和跋语。条幅上的跋语为“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”?
其实，“孺子牛”一词早已经出现。在古代，“孺子”是指小孩子的，不分性别都称孺子，尤其是指幼儿。“孺子牛”最早是出自《左传?哀公六年》：齐景公有个小儿子名叫荼，齐景公非常溺爱他。有一次，齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，扮着牛的样子，让小儿子骑着、牵着玩花样。不料，小儿子一不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，荼继承了王位。但是陈僖子要立公子阳生，并在齐国大臣田乞协助下阳生篡位，将荼流放后害死。在拥立新主的时候，齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”
鲍牧的意思是陈僖子你忘了君王给荼做孺子牛的时侯折断牙齿的事了吗？今天你违背了先王的遗命啊！从这个典故来看，那时“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
按此理解，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的本意并非是为“大众”无私奉献，而是泛指“后辈”，对后辈“甘为孺子牛”。但后人的揣测分析越来越多，渐渐将“孺子牛”精神升华和拓展。
郭沫若在1962年1月16日人民日报《孺子牛的质变》一文中提到，洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”郭沫若指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。在这里，真正是腐朽出神奇了。”
但是在后来，我们文人们“英雄不问出处”，常常用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。这样的用法实在值得人们反思
多少年来，人们认为“孺子牛”是只吃草能挤奶、勤勤恳恳的拓荒牛；任劳任怨为人民服务的人。其实，并非如此。
日常生活中，人们所说的“孺子牛”来源于鲁迅的《自嘲》：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
这首诗最早是鲁迅写给柳亚子的。《鲁迅日记》1932年10月12日记有“午后为柳亚子书一条幅”，并录下本诗和跋语。条幅上的跋语为“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”
其实，“孺子牛”一词早已经出现。在古代，“孺子”是指小孩子的，不分性别都称孺子，尤其是指幼儿。“孺子牛”最早是出自《左传?哀公六年》：齐景公有个小儿子名叫荼，齐景公非常溺爱他。有一次，齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，扮着牛的样子，让小儿子骑着、牵着玩花样。不料，小儿子一不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，荼继承了王位。但是陈僖子要立公子阳生，并在齐国大臣田乞协助下阳生篡位，将荼流放后害死。在拥立新主的时候，齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”
鲍牧的意思是陈僖子你忘了君王给荼做孺子牛的时侯折断牙齿的事了吗？今天你违背了先王的遗命啊！从这个典故来看，那时“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
按此理解，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的本意并非是为“大众”无私奉献，而是泛指“后辈”，对后辈“甘为孺子牛”。但后人的揣测分析越来越多，渐渐将“孺子牛”精神升华和拓展。
郭沫若在1962年1月16日人民日报《孺子牛的质变》一文中提到，洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”郭沫若指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。在这里，真正是腐朽出神奇了。”
但是在后来，我们文人们“英雄不问出处”，常常用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。这样的用法实在值得人们反思。?
