韩方（画家）的个人简介
韩方，职业青年艺术家，指导老师冷军。毕业于湖北美术学院，对于形而上中国美学、哲学、宗教理念的表达是其作品核心内容。其油画作品曾参加国际青年艺术周、湖北国际当代艺术展等多个国内重要的展览并获奖。2013年至2015年共计100余张油画及水彩作品被各个美术馆、艺术机构和个人收藏。现工作生活于湖北武汉。 艺评网合作艺术家参展记录
2013年
8月《天书-韩方油画巡展武汉站》 武汉艺术城 武汉，中国
9月《天书-韩方油画巡展北京站》 汉方美术馆 北京，中国
2014年
3月《天书.春分》个人作品鉴藏展 湖北省美术院美术馆 武汉，中国
2015年
3月《禅思》韩方小型沙龙个展 武汉，中国
2015年
7月《 天书.古物新知》韩方油画作品展 壹空间 武汉，中国
2012年
8月《2012中国国际青年艺术周复展》 北京798 北京，中国
11月《微体验-2012青年艺术家邀请展》 深圳美术馆 深圳，中国
10月《第八届武汉美术作品年展》 武汉美术馆 武汉，中国
2013年
6月《天书》专题讲座 武汉美术馆 武汉，中国
11月《睿》、《德泰艺术.视界》、《美术文献》 专题访谈 中国
11月《武汉国际当代艺术展》 武汉省图书馆 武汉，中国
12月《武汉第九届美术作品年展》 武汉美术馆 武汉，中国
2014年
4月第三届全国九城联展 益合美术馆 中国
7月《非处方用药- 3人展》 多伦美术馆 上海，中国
11月《后使命-2014青年艺术家交流展》 白社 中国
12月《星期七-七人写生展》 湖北美术学院 武汉，中国
2015年?
4月全国九城联展 中国
5月个我：2015当代纸本手稿艺术展展 视觉书屋 武汉，中国
6月 亚洲青年艺术家提名展-推荐计划 宋洋美术馆 北京，中国
5月台湾当代艺术邀请展 台湾，中国
6月新潮Hg家联展 威尼斯人 澳门，中国
5月 时间代码-当代绘画作品展 千年时间 北京，中国
5月2015保利“艺起来”国际艺术博览会 北京，中国
12月 62度灰和他的朋友们 尤伦斯当代艺术中心 北京，中国
2016年
1月致青春-艺术新锐作品年展 宋庄大运河美术馆 北京，中国
4月第5届全国九城联展 中国
6月维多利亚国家美术展 维多利亚美术馆 墨尔本 澳洲
艺术评论
冷军评韩方他的画有一个内核，这个内核就是传统留下来的一点点“形式”，即楚地和楚文化的形式。楚文化形式在历史上是非常丰厚的，我们的文化层次有相当一部分就是由这个形式来传达的。韩方就是要用一种现代的方式，用一种现代的形式，来展示、来转移我们楚地传统文化留下来的这种认识。
韩方凭借他对艺术的热爱和“超人”的执着个性。对看准的东西，有着自己的坚持，而对周遭不同的声音保持着礼貌的接受，这样是很了不起的。未来当他的构架搭建好后，就会走的很快，就会跟别人不一样。这就是艺术最需要的东西，而我们现在最缺乏的就是这个东西。
王春辰评韩方些古物真的与今天有关系吗？楚国的文化真的能追溯吗？楚国仙人的足迹真的可以复原吗？器物虽小，跨度犹在。物体非物，有画明证。
其实，这些传神、简略呈现的古物图像，是想拉进历史的距离，让今天变得不那么陌生，只有能和历史产生关联的 生活才是一种有文化的生活、才是一种可以延续的生活。以绘画的方式去探究故往烟云，以器物的在场透析当下的生活逻辑，它彰显的是我们生命的含义和存在意义；楚有“天问”之歌，今天要有形象的追思：其悲壮忧郁的历史苍苍然，必得思之再三，以新知来勾连曾经发生的、曾经未明的、曾经遮蔽的，其目的是走向未来，一个踏实的生活之地，而非幻想的乌托邦。韩方的这些极具生活化气息的古物绘画讲的就是这样的故事和意义。
冀少峰评韩方他的视觉图像世界，带有这代人鲜活的生命印记。他既没有社会主义集体主义的宏大叙事，亦能够远离商业因素的侵袭。他虽然接受过系统的学院教育的训练，但又能超越学院的藩篱，这也导致他既没有以一种叛逆的态度反叛传统艺术，亦没有以一种激进的锋芒挑战当代艺术。但个性化的精神诉求和原创精神的追寻却如影随形地伴随在他的创作间。
韩方对青铜器的迷恋，实则是在发出一种诘问。这真的是古物吗？其间既有对已逝浪漫而又诡异的楚文明辉煌的追忆，又浸润着一种对传统文化和古典精神的守望，其内心深处实则隐含着是对真相和真诚的向往。
刘春冰评韩方对韩方的油画理解是偏当代的范畴，当代绘画还是强调一个人的主体性，换句话说就是强调个体意识的发展。在他的绘画里面，他把这个楚国的文化元素放到了他画里面。让大家耳目一新，用他独特的一种油画形式来表现，像我们博物馆所看到的，用新的方式感受到新鲜的一种生命感。借着春分这个题目，也反应出一种生命的蓬勃向上的精神。
韩方的油画和传统意义上的油画不一样，因为他对这个当代的认识和传统的绘画有一些区别，它是要去高扬人的一个主体性。人的主体性说白一点就是要发展个体意识，个体意识通过绘画创作就有了内容，这样就让自己的一种个体得到一种解放，那么我们从绘画这个角度来说就是两个东西，再现和表现。要看你是怎么去再现，比方说艺术家看到一个东西是简单的再现，就像照相一样，那么意义就不太大。那我们就要通过艺术家来思考，比如对社会的看法，对中国传统文化的看法，对美术史的看法，那么综合了以后就会去在表现这个东西的时候有自己的一个思想，那就不是简单的去再现了。
仇海波评韩方韩方的作品里没有刻意的反叛，也并不想在艺术史的逻辑和上下文里寻找自己的定位，对于他而言，艺术创作就如同一种修行，在整个作品的创作过程之中，在大量的劳作背后，他获得的是一种感悟与修炼。他从中国传统文化出发，寻找创作灵感并赋予新意。那种哲思神秘与人文精神相契并行的特质，生生不息地紧扣着他的作品，他把哲学、宗教与现代体验融入质拙简洁的造型中，仿佛能让人从虚无的深渊超脱，并完成自我的重塑。
雷祺发评韩方对于解读青年艺术家韩方的作品，或许尚有其他的特点。而上述是从“题材”、“构图”、“色彩”三个大的方面来作为切入点来解读韩方的“天书”作品。我们从其结果不难发现，韩方是一位思考型的艺术家。思考能够使人沉静，思考能够使人聪慧，思考能够使人深刻。这些思考能够让青年艺术家韩方耐得住寂寞，古语云：“耐得寂寞成大器”。假如没有2012年之前的8年业余时间的创作积累，韩方的个人艺术风格很难像今天这样凸显出来。这或许就是作为80后的青年艺术家韩方，与其他青年艺术家不一样的地方所在
太初有道-绘画中的修行者“太初有道，道与神同在，道就是神。”这是韩方时常静默内心的一句话，也是他不停画画的一股莫名源动力。在风云纷扰的现世，正念、正觉、良善、美好以及珍贵的中国传统文化似乎不那么重要了。中国美学重在神传之美，与其文化、哲学、宗教天然合一，和西方美学属不同体系。他以微薄之力，唤起人们对这种美好的赞赏。
韩方的作品是反潮流的。他像一个安静的修行者，逡巡在东方古老的时间长河里，漫游、驻足。聆听着内心清幽崆鸣之心律，矗立旷野，追溯着过往与未知，借助远古之物还原另一个自己。记忆的碎片断续牵连，借喻古物，表述其内在不可知的信息，不可认知的世界，他们虚拟出一个可沉醉其中的海洋。在描述和取舍之间，去揣摩这种不变与凝固在时空中的永永远远。貌似千年遥远的时间里，血脉中钟摆般的轮回历久弥新，他迷恋着这种共鸣与安慰。
借助古物，心游万仞。遵从于自我对东方文化的敬仰和追慕，表达其感知到的遥远的神传美学气息。同时在油画艺术中探索着一种与中国古老神传美学形式相接的路径。
