黄曾樾的个人简介
黄曾樾(1898～1966年)，字荫亭，号慈竹居主人，永安城里人，生于光绪二十四年(1898年)四月二十四日。他的祖父黄汝铭，曾任尤溪、长乐、福清等县县学教谕。
个人简介
黄曾樾（1898―1966），字荫亭（荫庭），号慈竹居主人。福建省永安县人。清光绪二十四年闰三月二十（1898.4.24）生于长乐县（其祖父汝铭，清贡生，时在长乐县学署任职）。父闽庠，清末维新人士。曾樾三岁，伯父梓庠（清光绪丁酉拔贡）逝世，无子；汝铭以曾樾承嗣于梓庠。曾越四岁，随生父闽庠返永安原籍。在永安，有祖传平房一座，基地三亩。曾樾，六龄入私塾，十岁入闽庠创办的去毒社（宣传禁止鸦片烟毒）小学(1)。曾樾自幼勤学，奠定古典文学基础。
参加马尾海军学校的反腐败斗争
辛亥（1911）革命，福州光复。民国元年（1912）10月，海军部将船政前学堂改称制造学校，后学堂改称福州海军学校（航海和轮机），总称马尾海军学校。是年春，黄曾樾考入制造学校，习法文。入学时学校宣布制造班要攻读八年四个月（即足一百个月）才毕业，且无寒暑假和节日(2)。制造校设甲、乙、丙、丁、戊五班，黄曾樾分在甲班。由于他勤勉好学，成绩优良，曾三次年考获奖(3)。到1917年，制造甲班已授完中级学科，即高中的基础课程，而造船专业尚缺师资。而此时，“当局只以个人的爱好，作培养人才的方向，不顾国家的金钱，学生的光阴，真堪痛恨！加以学校当局，腐败极点，日夜陶醉于酒肉和赌博，……” (4)延至1918年初夏，甲班中有爱国心的热血青年学生，为了“要唤起学校，要唤起海军部的觉醒”，乃经过周密组织，掀起了一场反腐败的罢课斗争。黄曾樾是参加这次反腐败斗争的积极分子。这些学生从马尾乘船到福州，并急电海军部，要求惩办腐败，斗争取得了胜利。“海军部责令船政局长陈兆锵（铿臣）收拾残局，”“七月，由海军部派军学司司长曾宗巩（幼固）来校改组，表示接受我们的要求。”“当时，撤职者有校长、佐理官、学监、总教官、军需官及部分教官。” (5)但事后，为首罢课的欧阳推被开除，甲班同学“也有一半决定不攻读下去。”(6)黄曾樾即已在校学习8年（未满100个月）而未取得毕业证书就决定不继续攻读的10名甲班学员中的一人。他在《自传》中这样写道：“1919年，中级修业期满，因为高级设备不够，遂辍学。适南平中学和第三师范需要数学教员。” (7)这样，黄曾樾离开了马尾海军学校。由于他“修业期满”，尤其是掌握了法语、法文，为嗣后赴法留学创造了良好的条件。在海校参加反腐败的罢课斗争，则显示青年学生时代的他就满腔爱国热忱，疾恶如仇。
赴法留学，获理工和文科双学位
民国8年（1919）春，曾樾到南平省立第三师范学校任国文教员兼南平第四中学国文教员。是时，第一次世界大战刚刚结束，我国盛行留法之风。1920年冬，根据福建军政府之令，永安县政府决定以县府津贴和亲友资助的方式，选送黄曾樾等三人（另二人是雷化文、冯作舟）赴法留学。
曾樾赴法勤工俭学，1921年入法国朗西大学数理系，翌年转入里昂工业专科学校学土木工程，1924年毕业，得工程师学位。曾樾嗜好文学，复入该校文学系攻读。1925年8月，以优异成绩从里昂大学文学系毕业，并获“最荣誉”博士学位，其毕业论文《老子、孔子、墨子哲学的比较》为早期向欧西评介我国古代哲学思想之专著，被里昂大学刊行且列入国际各国立大学交换丛书。为这篇毕业论文作序的法兰西研究院通讯院士埃德蒙?戈布罗称赞道：“这部对中国古代三位伟大哲学家的研究专著，阐明了他们在历史上的影响和二十五个世纪以来这种影响的扩大……。在旧大陆，处于极端对立的两种伟大的文化，经过多少世纪的互不了解之后，现在渴望互相靠近，互相补充。您将成为这个伟大事业的一名优秀的开拓者。您即将带回贵国一点象征着法兰西的灵魂的东西；通过这本书，您也将给我们留下一些属于中国的灵魂的东西。”（8）当时（1925.8.12）里昂新闻报纸曾以整版篇幅发表评介文章，刊登曾樾照片，在法国学术界引起很大反响。当时法国赫里欧市长曾约见黄曾樾，建议他留在法国深造和工作。但被他婉言谢绝：“感谢市长先生的关怀，但我不能享受里昂政府的官费，因为毕业后我要回国工作。”(9)再次表现出他对祖国的热爱。在20年后的1945年，曾樾在回忆往事的《题旧里昂新闻报纸》一首七绝诗中吟云：“无端姓字动鸡林，廿载苔岑负愧深，多事劫灰闽峤烬，却留残影证伤心。”(10)
回国后，在文教、交通各业显才华
民国14年（1925）10月，曾樾回国，回到家乡永安。翌年夏天，应聘于北京女师大任教，教授法国文学。闲时受聘于海军舰队司令甘联H为家庭教师。从此结识甘之女儿甘贤，同年与甘贤结为夫妻(11)。1927年，应福建省交涉署之邀返闽任该署科长。此间，参加中国国民党。3月，省建设厅厅长丁超五请他到建设厅任科长。
曾樾于公务之余投陈衍（1856～1937，字叔伊，号石遗，近代古诗“同光体”闽派师主）门下，为说诗社社员，接受老师衣钵，努力钻研古诗文，成为陈衍的得意门生之一。他还协助陈衍编纂《福建通志》。曾樾古文本有根底，今更长进。陈衍《石遗室诗话》中有一节专论他的诗：“……归国从余游。致功诗、古文、词者甚挚。诗工绝句。……”说诗社同仁，他的挚友陈海瀛为他的《慈竹居集》作序，云“同门友黄君荫亭诗，志士苦心，别有怀抱，七言绝句最工，次则七律、五古，石遗师评语也。……文则华滋博赡，擢经籍之菁英，以神其运用，奇不戾于法，丽不流于靡，……扬之高华，按之沉实，可贵乃在此。” (12)此间，他还在格致中学等校兼任教学。
民国17年（1928），由福建省派往南京参加全国交通会议，遂被留在交通部为法规委员会委员，参加起草交通法规。民国19年任南京市政府参事，旋调任南京市社会局局长。在职一年，因不满国民党内部派系之争，辞职南归。居榕期间，曾随时任国民党中央委员丁超五赴新加坡、马尼拉等地宣慰华侨。民国21年冬，再度入聘交通部秘书。适万国邮政联盟在开罗召开会员大会，黄曾樾作为中国邮政代表团参赞参加会议。并趁机考察埃及国情。会后，黄曾樾还应邀到世界各国考察邮政，历经英、法、意、瑞典、波兰、苏联、加拿大、美国、墨西哥、巴西、日本、澳大利亚等国，历时一年半。勤勉的黄曾樾，回国后又执笔做了两件事：一、参照外国邮政先进技术和管理经验，提出一份改善中国邮政的计划，但由于国民党政府的腐败和内部的勾心斗角，使“计划”成为泡影。为此，他在一首诗中叹道“赋f有才空叹息，为龙无友只吞声。”(13)二、将他考察埃及的心得写成他早期有代表性的著述《埃及钩沉》（后由商务印书馆出版发行）。这期间，曾樾还将多年从师陈衍的心得辑成《陈石遗先生谈艺录》（中华书局出版发行）。
抗战期间的迁徙流亡生活
民国26年（1937）抗日战争全面爆发后，黄曾樾于1938年秋随交通部内徙长沙，旋随迁入川。在国难迁徙的旅途中，曾樾见山河破碎、国土沦亡，常表忧国忧民之情怀于吟咏中，写下了不少悲怆激情的诗篇，如《北宁道上》、《闻南京藏书尽失》、《湘黔道中杂咏》、《湘黔道中》、《双江》等。其中《北宁道上》云：“榆关不守守滦河，灞上群儿奈尔何？来吊桥头新战迹，居人能说已无多。”“纵教海水都成泪，难写塘沽过客哀。解事飚轮如电掣，不容北望首千。”“车厢睡眼正惺忪，震耳枪声顿地隆；料想是人应不尔，断知豺虎挺威风。”“狰狞X目虎狼军，行旅谁教与兽群；一带津榆存告朔，收回失地漫云云。” (14)
到重庆后，曾樾被调任后方勤务部秘书、勤务部编辑处少将副处长等职，从事抗日兵站史编辑和战时国外军事资料译编工作。曾樾视此职务“是一闲曹，无事可作。”(15)民国30年（1941）8月，调曾樾任滇湎路监理委员会秘书，参加管理后方运输工作。曾樾在重庆前后任职六年，与章士钊、李石曾、张大千、马子谷、徐悲鸿等交往甚笃。他把想回闽工作的愿望告诉章士钊，经章牵线，促成他在民国31年6月离川回到福建省战时省会永安。次年5月，福建省政府任命他为省驿运管理处副处长，统筹管理粮、盐运输事宜。
民国32年（1943）初，曾樾之夫人子女自沪返榕，他亦请假回榕接眷归永安原籍安家。曾樾在永安任职期间，倡议成立永安地方社会公益事业促进会，并亲自设计永安翔燕大桥（即西门大桥），还创办永安县立初级中学，亲自出任校长，且设立“黄太夫人奖学金”，奖励成绩优良的贫困学生(16)。此期间，还在其乡间家中将学龄儿童集中于家中庭院，由其妻教书、习字。全家为培育乡间儿童，付出心血和汗水。
抗战胜利，出任福州市第一任市长
民国33年（1944）10月，黄曾樾任福州市政筹备处主任兼林森县（闽侯）县长，因当时福州还被日军侵占，他只在闽侯县小箬乡上任。民国34年5月中旬，闽海重光，曾樾随军进入市内。8月15日，日本投降。1946年元旦，福州市政府正式成立，曾樾出任福州建市后的第一任市长。
从接篆市政筹备处到出任市长，在抗战后期和光复伊始的艰辛条件下，曾樾殷勤负重，着手整顿市政，恢复民生和工商业，尤其是注重恢复教育事业，拨款修复沦陷期间被破坏的校舍，并发放教职员薪水（工资）。在他积极筹划下，福州两所公立中学、38所公立小学，短期内复课；20余所私立中小学亦相继开学。他还积极筹集福州国民教育基金，为提高师资素质、严格辅导、改善待遇、充实中学医疗设备等，不遗余力；他常到学校讲演，激励学生“今日读书，他日为社会服务。”因而深得福州教育界和市民的拥戴。然而，他的清正廉洁，不徇私情，也得罪了某些人，当时有人揭发某中学校长曹某有贪污舞弊行为，他经核实后，即给曹某撤职处分。曹某的兄长是国民党福建省党部要员，怀恨在心，攻击“黄市长无能”；三青团头头戴仲玉、特务严灵峰，也伺机诬蔑。市政府主任秘书陈某接受贿赂，不经市长同意，私下将没收归公的汉奸房屋批给私人。事发后，黄曾樾不顾情面，立即给陈某以撤职处分。对国民党派系斗争中的种种黑暗，黄曾樾难忍无奈，仅就职一年就愤然辞去市长职务(16)。他在《一年来从事市政的感想》中写到：“我个人的政治信念是民主第一。……高度民主政治是建在人民高度的教育水准基础上。这里所谓教育水准的提高，并不是指一二人或一部分人的高深学术，而是指全民教育程度的总和。所以，国民教育的普及是民主政治的前提，福州光复以来，不惜万难，复兴各级学校，提高教师素质和待遇，目的就是在培养健全的公民，为实施民主政治的基础。” (17)黄曾樾注重教育事业，始终如一，事迹感人。他的从政“感想”阐明的观点，60年后今天视之，仍闪熠着光辉。
维护国格，刚正不阿，一身正气
民国35年（1946）8月，调任福建省政府顾问。翌春，离闽赴宁谋事。适教育部长朱家骅以旧属之谊聘曾樾为教育部主任督学、参事。这年夏天，曾樾以国民党提名资格，从南京回原籍福建省永安县，参加“国大”代表竞选，“得五万八千票，以超过全县人口半数当选。”(18)翌年冬，留守教育部，代理“青年失学就业辅导委员会”副主任委员。在南京教育部工作期间，有二三事值得一提：①维护国格，拒收美国救济。抗战胜利后的恢复阶段，南京有一批美军物资要发放，美国战后救济总署找到教育部要把一些物品送给小学和幼儿园，但美方提出在赠送仪式上要让儿童在接受赠品时做出感激的姿态，由他们拍摄电影拿去宣传。曾樾认为这样做有损国格，即与美方交涉，最后拒绝了这项“救济”。②为避嫌，放弃送子出国留学。1948年，天主教有保送学习成绩优秀的大学生出国留学的名额。当时曾樾的儿子黄河在清华大学成绩符合保送条件，就到学校开证明寄给在南京的父亲，认为“事已十拿九稳，只等通知”。但却杳无音讯。原来该教会正在申办一所大学，要经教育部审批，曾樾会参与讨论。为避嫌起见，曾樾没将黄河的“证明”交给教会，放弃了黄河出国机会。③1948年夏天，东北的一位大学校长想在南方办一所大学，要经过教育部审查批准，找黄曾樾“走门子”，且送来美钞、金条，也被曾樾坚决拒绝了。（以上三事，摘自黄河的回忆《父亲的清正廉明点滴》）
关键抉择，迎来解放
民国38年春，人民解放军逼近南京，国民政府仓促迁广州，教育部在福州设立驻榕办事处。国民政府曾迭催其随府迁穗，而黄曾樾以“老母年高，不宜远游”，婉言拒绝，乃自请回闽，协助“驻榕办事处”工作；旋在福建音乐专科学校担任教务长，且发挥他的擅长主讲中国文化史。此时，解放军入闽势如破竹。黄曾樾面临前途的进退抉择。曾樾之次子黄河在北平清华大学就读，常邮回进步书刊，对其思想影响颇深。而国民政府教育部新任部长杭立武则接连三封电报，催曾樾一同赴台，且许以高官（教育部次长之职），曾樾置之不理。曾樾对他的好友钱履周教授说：“国民党政府之腐败，已丧失民心。再跟着他们跑，毫无前途。”两人同约，决定留在福州等待解放。(19)这是他一生关键的抉择。
发挥擅长，毕生献身教育、文史事业
1949年“8?17”福州解放。解放后，曾樾继续在福州师范专科学校任教，讲授投影几何。翌年10月，调福建师范学院（今福建师范大学）任中文系外国文学教研室主任，教授，主讲外国文学。嗣后六年，历任中文系系务委员会委员、院务委员会委员，他勤勤耕耘，对教研室及院、系工作做出贡献，且被选为福建省语文学会理事。
黄曾樾忠诚人民教育事业，潜心尽力于教学与科研，除整套《外国文学教学提纲》的讲稿外，还完成《博马舍研究》、《邓揲笛芯俊贰冻伦蠛Ｏ壬殡埂贰队谰鹾蜕泄懵继轿返戎觯ㄊ指澹Ｋ坏Ｄ谇嗄杲淌彩诜ㄓ铩⒎ㄎ模胰刃奈Ｍ夥敕ㄎ淖柿希ǖ笔备Ｖ菡夥矫嫒瞬畔∪保巫尾痪敫ǖ嫉敲徘蠼痰哪昵崛恕＝萄Э蒲兄荆Ｓ胫坑亚闹堋⑷钗餍⒒剖凫鳌⒅＠錾忍肝穆垡眨写栊牡谩Ｓ捎谒炔┩ㄖ泄诺涫模殖┫肺魑幕患染ㄎ摹⒎ㄓ铮嗤ㄓ⑽模磺冶甘Ю砉ぶ叮婵晌酵ㄖ形鳌⑾睦恚谘Р┭В窝а辖鳎鞣绱酒樱畹猛手抻ё又把觥(20)
1957年1月，曾樾参加中国民主同盟。曾任福州市政协第一、二、三、四届委员。(21)1964年后，他应邀为福建省委、省府机关领导干部讲授中国古典文学。省委送钱给他，不收受。后改送大字本马克思列宁著作，他引以为荣。(22)
黄曾樾酷爱祖国传统文化遗产，有收藏考证古籍和古砚、印章之癖；每有所获，欣喜异常，且必叙记作序。其中辑入他的《慈竹居集》者即有二、三十篇。如《得河马负图砚记》、《高盖禅院宣和钟拓本》等，征引凿凿；如《素心兰室诗序》、《素心兰室印蜕序》等，辞意俱赡。1956年，他因病提前退休，仍陆续整理《左海珠尘》、《慈竹居丛谈》等，未完稿尚有《李商隐诗补注》、《顾亭林诗集补注》等。
“文革”冤死，得到平反昭雪，高风亮节留人间
正当黄曾樾为祖国社会主义事业发挥余热、著述弥勤、晚霞生辉的时候，1966年“文革”动乱开始。在“横扫u2018四旧u2019，批判u2018权威u2019中”，曾樾被诬为“牛鬼蛇神”；1966年10月11日，在福州市乌山路住所黄曾樾被迫害致死，终年68岁。他在临终前给子女信中还留下“党是无比英明的，绝不会冤枉我”的肺腑遗言。
黄曾樾冤死的当天夜晚，其在福州的妻子被“遣送”到闽北山区。家中收藏的古籍、古玩和大量著述遗稿尽佚。
1978年9月29日，福建师范大学为黄曾樾同志做出平反昭雪的决定，指出“强加给他的一切不实之词，必须推倒。”“应予彻底平反昭雪，恢复名誉。”福建师范大学成立黄曾樾同志治丧委员会，于1979年1月18日举行追悼大会，悼词给黄曾樾一生以公正的评价。(23) 黄曾樾先生已离开我们近四十年了。正如他的一位晚辈学子袁蓉芳写的回忆文章题目所说的“留在人间的思念”。(24)他的博学、清廉、高风、亮节，将永留世间。
注释
(1)(7)(12)黄曾樾：《自传》及履历表、“交代材料”等。见福建师范大学档案室黄曾樾档案。
(2)(4)(5)(6)张宝骐：《福州光复后海军马尾制造学校甲班学生罢课的前后经过》。福州市政协文史资料工作组编《福州文史资料选辑》。（第一辑），1981年9月版，第109～115页。该文附有“罢课后同学情况表”，内计列罢课后离校的10人，在曾樾名下说明“先期在南平任教，不久留法”；留校续读毕业的12人，包括该文作者自己。陈贞寿《图说中国海军史（中册）》载“福州海军制造学校毕业生（甲班）”12人（2004.10.福建教育出版社，第512页）所列名单与张宝骐上文相同。可证黄曾樾等10人确未取得“毕业证书”而离校。
(3)(8)《永安市志?卷三十七人物》《黄曾樾传》，中华书店1994年4月版。
(9)(11)(13)永安市关工委、永安市方志委《永安历史人物》载陆超虎《不为利禄所诱的教授黄曾樾》（1996年1月版，第62～67页），《福州市志?卷八人物传》（2002年12月方志出版社，第661页）。
(10)黄曾樾：《慈竹居诗抄》（抄本）。诗中“多事劫灰”句，指抗战期间，福州曾两度被日本侵略军占领。
(12)陈海瀛：《〈慈竹居集〉序》（抄本）。黄曾樾：《慈竹居集》、《慈竹居诗稿》、《慈竹居诗续》、《慈竹居丛谈》等，计约四、五十万字。
(14)黄曾樾：《慈竹居诗拾》（钱履周辑，抄本）。
(15)《福州历史人物》（第六辑）1992年11月，第102页。
(16)《福州市志?第八卷人物》第661页，《福州历史人物》第103页，《永安县志?卷三十七，人物》第1163页。
(17)黄曾樾：《福州市政府施政报告（民国三十四年七月至三十五年五月）》及黄曾樾《一年来从事市政的感想》，见福州市档案局档案。
(18)《永安县志?卷三十七，人物》，第1163页，《福州市志?第八卷，人物》第661页。
(19)(20)(22)萨本：《黄曾樾》。《福州历史人物》第六辑，中共福州市委宣传部、福州市社会科学所主编，1992年11月，第104页。《永安市志?卷三十七，人物》第1163～1164页。
(21)《福州市志?卷八?人物传》第661页。
(23)福建师范大学：《关于为原福建师范学院中文系退休教授黄曾樾同志平反昭雪的决定》、《讣告》、《悼词》，见福建师范大学档案室“黄曾樾档案卷宗”。
(24)袁蓉芳：《留在人间的思念》，载香港《文汇报》1984年4月18日。
