管道升

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管道升的个人简介

管道升(1262-1319),字仲姬,一字瑶姬,浙江德清茅山(今干山镇茅山村)人,祖籍江苏青浦(今属上海)人,元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。南宋景定三年生。天生才资过人,聪明慧敏,性情开朗,仪雅多姿。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟钗蓿馕庑丝し蛉耍莱乒芊蛉耍拥v四年(1317)册封魏国夫人。管道升所写行楷与赵孟钇南嗨疲椤惰嵬际繁史üぞ>谑S壬没衩防肌G缰裥麦颍涫状础T佑恿(1319年)卒。存世的《水竹图》等卷,现藏北京故宫博物院;《竹石图》1帧,藏台湾故宫博物院。

人物简介

管道升(1262―1319),字仲姬、瑶姬,德清茅山(今干山镇茅山村)人,祖籍江苏华亭人(今属上海)人。元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟睿拥v四年(1317)册封魏国夫人。赵孟钔砟杲擦盅砍兄肌⑷俾淮蠓颍倬哟右黄罚笄愠埃悦项以宋室后裔而入元为官,依然受摆布而不得施展抱负,常因自惭而心情郁闷,故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》四首,劝其归去。其一曰:

“遥想山堂数树梅。凌寒玉蕊发南枝。山月照,晓风吹。只为清香苦欲归。”

其二曰:

“南望吴兴路四千。几时回去溪边。名与利,付之天。笑把渔竿上画船。”

其三曰:

“身在燕山近帝居。归心日夜忆东吴。斟美酒,脍新鱼。除却清闲总不如。”

其四曰:

“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,吟风弄月归去休!”

延v五年,管道升脚气病复发,经赵孟疃啻紊鲜榍肭螅文晁脑拢降米妓头蛉四瞎椤K脑露迦沾哟蠖(今北京)出发,五月十日至山东临清,延v六年五月十日管道升病逝于舟中,葬东衡里戏台山(今德清县洛舍镇东衡村)。三年后,赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。

管道升相夫教子,传承书香画艺,栽培子孙后代,“赵氏一门”流芳百世,三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆,自小耳濡目染,得天独厚。

生平介绍

管道升,景定三年(1262年),一说1271年(咸淳七年),出生于湖州吴兴(今浙江吴兴),一说德清县茅山(今属干山乡)。天生才资过人,聪明慧敏,性情开朗,仪雅多姿,“翰墨词章,不学而能”,生而知之的极高天赋,加上长期而全面的、学习,在她的童年和少年时期,打下了坚实的文学基础,培养了多方面的艺术才能。 1288年(至元二十五年)至京,疑是年与赵孟钊鲜恫⒊苫椤2恢且患忧椋故窍嗷デ隳剑沽轿豢跏啦湃讼喑删焓簦谥蟮囊簧邢嗷パ啊⑾嗷ゴ俳耐隆⑾嗑慈绫觯饶芨髯远懒⒏饔星铮帜芟嗟靡嬲谩⒅榱诤稀K胝哉悦项确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨,但充满和具有全面智慧的她,在与赵孟罘⑸Σ粱虺鱿指裟さ氖笨蹋寄苡稳杏杏嗟亍⒓笆钡亍⑸踔潦窃ぜ缘亟獬侵涞奈;帧⑸踔烈源思由钏侵涞墓叵怠V心甑乃坝衩惨凰ツ言俸谩保て谝岳吹母髦旨彝ニ鍪录吧缁嵊Τ辏郧暗脑禄ゴ。枷氡涞酶墒臁⑿郧楸涞谋┰辏悦项对婚姻的忠贞便开始动摇,准备且坚持纳妾,在这婚姻危机的关键时刻,她一不严声厉色、二不依来顺受,而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀作了这首《我侬词》表达自己的感受: “你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾(qin,念一声),死同一个椁(guo,念三声)。” 词中反映了重塑你我的批评自我批评的科学态度,也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任,成为表达伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟羁吹剿恼馐状屎螅挥傻谋簧钌畹卮蚨耍哟耍簿驮倜挥刑峁涉隆

1289年(至元二十六年),其子赵雍(字仲穆)出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看,管道升不仅是一位绝代盖世的才女,温柔娴淑的良妻,同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道升曾在一首《题画竹》的诗中写道:“春晴今日又逢晴,闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许,森森稚子日边生!”借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。 1317年(延禧四年),元仁宗册封赵孟钗汗岱夤艿郎汗蛉耍肮芊蛉恕钡氖莱疲丛从诖耍⒁蛭氖榉ǔ删停攵呐榉椅黎荨拔婪蛉恕保⒊浦泄飞系摹笆樘沉椒蛉恕薄>」芩砦荆硎茏湃倩还螅曳梢谎衔叭γ居胪痢保悦项一样向往“归去来兮”,她曾在一首《渔父词》中写道:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”还有一首《渔父词》同样写道“南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗尘世的功名利禄。

1319年(延禧六年)五月十日,管道升病卒,葬东卫里山(今洛舍乡东衡村)。赵孟钗妆首戳恕段汗蛉斯苁夏怪尽罚渲谐渎苏悦项对其妻的深切怀念和沉痛悼挽,同时也反映了一代文化艺术大家对良知益友、对近乎同等高度的另一位文化艺术大师的崇高敬意和公正评价。

社会评价

作为一个封建社会的妇女,在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才,在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下,还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣,是多么得难能可贵! 管道升在绘画方面,以墨竹见长,兼工山水、佛像。其笔笔下之竹,劲挺有骨兼具秀丽之姿,“笔意清绝,颇有韵味”,名靡时世。墨竹师承“文湖州”(文同),为文人画风,始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝,由杨廉夫为之题诗。

管道升既能超脱凡尘世俗之外,又能被社会历史交口称誉;既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事,又能摆脱封建束缚,极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上位数不多的伟大女性之一。

特长

管道升擅画墨竹、梅、兰。笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法

作品

著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。她于仁宗皇庆三年画了一副竹子长卷,画面上竹枝竹叶千姿百态,栩栩如生,还题有“竹势撒崩云触石,应是潇湘夜雨时”的诗句。元仁宗尝将赵孟睢⒐艿郎罢杂菏榉ê献耙痪碇幔刂厥榧啵唬骸笆购笫乐页幸患曳蚋靖缸咏陨剖椋嗥媸乱病!

书画成就

擅画墨竹梅兰,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷,风格与赵孟钕嗨啤T中础惰嵬际罚迳嗉洌史üぞJ质椤督鸶站返仁恚樵矫V赌衿住1卷。传世作品有《水竹图卷》(收藏于故宫博物院)、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。诗文不俗,曾作《观世音菩萨传略》。元仁宗尝命书《千字文》,将赵孟睢⒐艿郎白诱杂旱娜问榉ê献耙痪碇幔诤菡胺鹚路郾谏匣嬷袷迹咴颊捎啵阋徽晌辶摺<婀ど剿⒎鹣瘛

我侬词典故

管道升有一首著名的《我侬词》,据说赵孟50岁时想效仿当时的名士纳妾,又不好意思告诉老婆,老婆知道了,写下这首词,而赵孟钤诳戳恕段屹省分螅挥傻帽簧钌畹卮蚨耍哟嗽倜挥刑峁涉隆!段屹省啡娜缦拢骸澳阗屹非槎啵磺槎啻Γ人苹穑话岩豢槟啵硪桓瞿悖芤桓鑫摇=哿礁鲆黄氪蚱疲盟骱停辉倌硪桓瞿悖偎芤桓鑫摇N夷嘀杏心悖隳嘀杏形遥何矣肽闵桓鲷溃劳桓鲩ぁ!

诗文

管道升留下诗文并不多,仅就所见几首诗词中,其文采也很素雅,富有感情,诗中见画,情景交融。前面提到皇太后在兴圣宫召见她时,奉懿旨写下了一首题梅花诗:

雪后枝琼嫩,霜中玉蕊寒;

前村留不得,移入画中看。

管道升是一位典型的贤妻淑妇,赵孟钤圃匏按沂拢谕庹唬晔狈钭嫦燃览瘢怯屑脖仄朊魇⒎9缕溲稀7蜃逵惺碛谌苏撸厥瓿鲋S鋈擞胁蛔悖刂芨匏撸劣诖隹停κ朗拢薏恢欣窈隙取薄

赵孟罾吹酱蠖迹痪茫蛭ε隆拔怂伞薄傲η胪獠埂保谑窍群蟮魅渭媚系鹊亍:罄从址⑿薪愕韧馊逖峋伲ブ鞴苣抢锏墓俑!=鲜欠被姆缌髦兀偌Я粼诖蠖迹煞虺鋈谓阋蝗チ侥暧杏啵咀排说拿舾行睦恚じ械接胁幌榈恼淄罚运褚环母獬龅睦删痘瘛肥疲

夫君去竹日新栽,竹子成林夫未来;

容貌一衰难再好,不如花落又花开。

秋深帖详介

值得一提的是《秋深帖》,纵26.9厘米、横53.3厘米,字共计十八行,全帖为行书,其笔力扎实、体态修长,秀媚圆润,畅朗劲健。

《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格,结构错落有致,研读观赏之下,每一处的起笔、停顿、运势,都有其章法,却又化章法于无形,体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。

这封家书以赵孟畹钠拮庸艿郎目谖切吹溃骸暗郎蚋瓷羯舴蛉俗鼻埃郎貌环钭郑皇こ巯耄锷罱ズ莆┦缏那氚病! 当时季节渐入深秋,书信表达了他们关心长辈的思念。信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来,“近尊堂太夫人与令侄吉师父,皆在此一再相会,想婶婶亦已知之”。

只是在这帖页末尾的落款,字迹模糊,虽然署了夫人管道升的名字,却一眼看得出是经过涂改的。

赵孟钣牍芊蛉烁星橹辽睿源蟛糠肿胰衔肚锷钐酚Ω檬钦悦项代替夫人管道升所写。从字迹上看,《秋深帖》笔体温和、典雅,正与赵孟畹男惺樘氐阆嗥鹾稀W彝撇猓赡苁钦悦项代夫人回复家信,而他信笔写来一时忘情,末款署了自己的名字,发觉之后,深爱妻子的赵孟罹醯檬糇约旱拿植煌祝粤τ指牧斯础

至于《代管道升札》(或称《深秋贴》)中的题名问题,是由于丈夫意识写的兴致勃勃,不小心题了自己的名字上去,因为这通手札写的太漂亮了,自己也不舍得毁弃,便在名字上略作涂改,原文题字为赵孟畹淖帧影海薷奈郎ㄉ谑衷衔碧遄稚J衷捎凇睹髑懊耸衷推馈贰溃蕉朗醭霭嫔绯霭娴囊皇56页中明显看出,“道”字由“子”字修改而来,“升”字是由“昂”字修改而来。

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