华蓥人物的个人简介
（1148―1221），字子文南宋广安人，生于岳池，两岁时随父到广安甘溪场（今华蓥市永兴镇）居住。安丙
他聪明好学，才华过人，宋淳熙年间中进士。后曾任四川大竹县主簿，新繁、小溪（今遂宁）县令，大安军知州，资政大学士，枢密院士少傅，四川宣抚使等职。南宋时期，金人常来侵扰，安丙诛杀叛贼吴曦平定了蜀乱，组织西北五路军抗击金兵，功勋卓著。他为官清正，政绩显著，深受百姓好评和朝廷赏识。宋理宗赠封他为“鲁国公”，并赐建“昭勋禅寺”。著有《~然集》传世，死后归葬故里双河镇~然山下。
王德完
（1554―1621），明代户部尚书，华蓥市明月镇人，字子醇，号希泉。1586年考中进士，任翰林院庶吉士，授兵部给士中。因直谏皇帝专宠郑贵妃以误军事，触怒明神宗，被革职还乡。回乡后以著书为业，先后在广安、渠县办学校。1620年被朝廷重新启用，任户部右侍郎、户部左侍郎等职。因操劳过度，1621年在北京病故。神宗皇帝赠封他为“大司徒”，加封为“光禄大夫”，赐葬于明月镇石篆山西南。王德完一生勤政为民，《明史》评道：“一生清廉，刚直不阿，声震天下”。
释昌言
（1808―1862），僧人，俗姓万，名文林，号虎溪，长寿县人。22岁皈依佛门，出家在华蓥山伏虎寺练武习文。8年后，不但武艺超群，而且能诗善文，成为华蓥山有名的诗僧。著有《虎溪诗稿》一、二卷，计300余首诗，并组织编纂《华银山志》共4卷。清同治元年（1862）八月圆寂，葬宝鼎山麓。
郑启和
（1891―1941），广安代市人，中国同盟会会员。曾在20世纪20年代军阀混战时任师长（熊克武的部下），1925年离开军界，到上海办厂，见帝国主义在中国横行，爱国之心更切。9.18事变后，他回到广安，进行实业救国。在天池兴办纸厂、硫磺厂、煤矿、小军工修械厂，拥有私人武装六、七千人。他打富济贫，独占一方，在他的势力范围内不准抽大烟、搞赌博，农民不交苛捐杂税，反对派粮抓丁，深得人民拥护。郑启和的反蒋行为引起蒋介石的不满，1941年夏，蒋介石调集国民党军队和地方武装共4万余人围剿，郑启和力战两月余，终被国民党军队包围于代市一稻田内，突围不成，自杀身亡。
“双枪老太婆”
双枪老太婆是小说《红岩》中的一位女英雄。因其丰富的革命经验和传奇的人生经历，在广大人民心中树立起了美好的形象，一直受人敬仰。在“双枪老太婆”身上，能够看到许许多多华蓥山女游击战士的身影，是她们机智勇敢、传奇动人事迹的缩影。
毕占云
（1903―1977），原名毕隆兴，华蓥市永兴人。9岁时父母双亡，靠给别人放牛割草为生。1922年到成都投军，先后任排长、连长、营长。1928年，在中国革命处于低潮时，他率126人起义，到了井岗山参加了红军。同年10月，加入中国共产党。在中国新民主主义革命和社会主义革命中，历任营长、团长、师长、军参谋长、代理军长、冀东军区副司令员、河南省军区司令员、武汉部队副司令员等职。1955年被授中将军衔。1977年在郑州病逝，葬于北京八宝山。
陈联诗
（1900―1960），岳池县罗渡人。1921年在岳池女师毕业后留该校附小任教。1923年考入南京东南大学，1925年回岳池后，与丈夫廖玉璧一起成立了“川东民军”，1928年加入中国共产党，与廖玉璧一道组织和领导了30年代华蓥山武装斗争。1935年，廖玉璧英勇牺牲后，她继续进行斗争，在华蓥、重庆、成都等处积极从事党的地下工作。1947年受党的委派回到华蓥山，为武装起义作准备。解放后在重庆市妇联、文联工作，1960年病故。
夏惠禄
（1924―1949），华蓥市禄市人。1948年3月加入共产党，积极发动群众，改造土匪，因工作暴露，同年6月13日被捕，押往渣滓洞，受尽酷刑，重庆“11.27”大屠杀中英勇牺牲。
唐建余
（1927―1949），华蓥市阳和人。1948年4月加入中国共产党，积极开展统战、“三抗”和“枪换肩”工作。岳武起义前被捕，后押往渣滓洞，受尽酷刑，重庆“11.27”大屠杀中英勇牺牲。
丁鹏武
（1914―1949），原名丁世忠，华蓥市阳和人，1932年岳池读初中时加入共产党，因从事革命工作被学校开除，曾在阳和街上开“讲理公所”为穷人鸣不平。1934年与左叟、张殿元密谋组织武装起义，响应川北红军南下，被敌发觉，左、张被害，丁鹏武脱险辗转于重庆、成都、武汉、上海，从事地下工作，为《新华日报》的“中兴纸厂”开办、物品转运做了大量工作。1948年8月22日，伏龙起义前，在岳池县城被捕，敌人施以钩舌头、烙血管、坐老虎凳等多种毒刑，他英勇不屈，后押于渣滓洞，重庆“11.27”大屠杀中英勇牺牲。
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