华阳真人的个人简介
华阳真人（公元780年-861年），唐代道士，姓施，名肩吾，字希圣，号东斋，入道后称栖真子，自号华阳子，世称华阳真人。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，今浙江省富阳市洞桥镇贤德村人。生平简介
施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州 孔子文化纪念馆语），集诗人、道学家、 澎湖（台湾）第一个民间开拓者于一身的历史人物。他生于公元780年，卒于公元861年，字希圣，号东斋，入道后称栖真子，世称华阳真人，为今浙江省富阳市 洞桥镇贤德村人，又有一说为睦州（今浙江桐庐）人。
唐德宗 建中元年（公元780年）， 施肩吾出生于今浙江省富阳市 洞桥镇 施家村，历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。唐宪宗元和十五年（820），已至不惑之年的 施肩吾参加殿试，被钦点为状元，登进士第。习《礼记》，有诗名。趣尚烟霞，慕神仙轻举之学。诗人 张籍称他为“烟霞客”。长庆中（公元821年～824年），隐于洪州西山（在今 江西南昌）学仙（或说“文宗太和中，乃自严陵入西山访道”）。
公元861年在 澎湖（台湾）去世。
主要成就
元和十五年（820）钦点状元登进士科，不待除授即东归，诗人 张籍称其为“烟霞客”，“新得科名到处闲”。
长庆年间，隐于洪州（今 江西南昌）之西山学仙，在《与徐凝书》中， 施肩吾自谓“仆虽幸忝成名，自知命薄，遂栖心玄门，养性林壑。赖先圣扶持，虽年迫迟暮，幸免龙钟，其所得如此而已”。 又在《述灵响词序》中称“慕道年久”，览《三静经》而行“三静关”法，以开成三年（公元838年）正月一日“闭户自修，不交人事”，后“此三者皆应”。
著《西山群仙会真记》五卷，以阴阳五行之说，论炼养精气神之术云：“览仙经之万卷，不出阴阳；得尊师之一言，自知真伪。水火木金土五行也，相生而为子母，相克而为夫妇，举世皆知也，明颠倒之法，知抽添之理者鲜矣；上中下精派袢镆玻猩牛胖猩,举世皆知也,得反复之义,见超脱之功者鲜矣。”认为成道者 应明五行颠倒之法,知抽添之理；得三田反复之义,见超脱之功。在论述养生、识物,炼形化气时兼及道与器,形与气、形与神，性与命之关系。
有著作《太白经》、《华阳真人秘诀》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》、《真仙传道集》二卷、《 全唐文》中收有《养生辨疑诀》（或作《辨疑论》）等，有《闲居诗》百余首，《 全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》，另有诗集《西山集》十卷存世。
庄子
语出：庄子?逍遥游
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于 接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰u2018藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。u2019“吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！” 宋人次章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，然丧其天下焉。
