冠先的个人简介
冠先，《搜神记》里的人物，春秋时期以钓鱼为业，在睢水旁住了一百多年。
概述
相关事件
春秋时期宋国人冠先以钓鱼为业，在睢水旁住了一百多年。钓上鱼后，有的就放回河中，有的就卖掉，有的自己吃掉。冠先喜欢种植荔枝，喜欢吃荔枝。宋景公（公元前516年-公元前469年在位）向冠先询问修道的秘诀，被冠先拒绝，所以齐景公把冠先杀了。过了几十年，冠先又出现了，坐在宋城门上鼓琴，过了几十天才消失。所以宋国人家家户户祭祀他。
原文记载
冠先，宋人也。钓鱼为业。居睢水旁百余年。得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带。好种荔，食其葩实焉。宋景公问其道，不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。
――《搜神记?卷一》第十章 冠先钓鱼
《搜神记》一
搜神记的作者
一般认为《搜神记》的作者是干宝，关于干宝这个人，可以查到他的字是令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，据说著了《晋纪》，不过找不到了。应该还当过“散骑常侍”这个官，所以《搜神记》书中有这么句话“晋散骑常侍新蔡干宝令升撰”。
但是关于《搜神记》我在网上查到这么一句话“《搜神记》是我国东晋时期的史官所撰，是中国最早被称为小说的作品，鲁迅先生将它归纳为u2018志怪小说u2019”。可见对于作者还是有疑问的，这个也正常，直到现在连《红楼梦》的作者是谁都有争议，何况这么早的一部书，不过可以肯定的是干宝对《搜神记》的完成应该发挥了很大的作用，犹如荷马对《荷马史诗》的作用一样。而且也可能是干宝完成了部分《搜神记》的故事，后人在此基础上有增添了许多新内容。但是这部书的历史地位很重要――“是中国最早被称为小说的作品”，中国人比较迷信“最”字，像我，一看到这句话就立刻对《搜神记》肃然起敬。
以上部分文字为相对比较严肃的废话，以下开始为比较轻松的废话。
每本书的开头都有个“序”，我以前看书从来不看“序”这个东西，现在看书一定先看“序”这个东西，看得多了，发现所有的“序”基本内容大同小异，无外乎以下内容：为什么要写这本书，这本书的主要内容是什么，通过阅读这本书希望读者能受到什么教育……说白了就是“正名”，因为孔老夫子说了“必也正名！名不正则言不顺，言不顺则事不成”，所以说“序”还是很重要的。
《搜神记》二
原序如下：
虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，又安敢谓无失实者哉。卫朔失国，二传互其所闻，吕望事周，子长存其两说。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。夫书赴告之定辞，据国史之方册，犹尚若此；况仰述千载之前，记殊俗之表，缀片言于残阙，访行事于故老，将使事不二迹，言无异途，然后为信者，固亦前史之所病；然而国家不废注记之官，学士不绝诵览之业，岂不以其所失者小，所存者大乎。今之所集，设有承于前载者，则非余之罪也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒，分其讥谤。及其著述，亦足以发明神道之不诬也。群言百家，不可胜览；耳目所受，不可胜载。亦粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士，录其根体，有以游心，寓目，而无尤焉。
