惠晓钟的个人简介
惠晓钟，1963年生，硕士研究生，艺术设计专业教授，陕西省美术家协会会员，陕西省书法家协会会员，西安书法院院士。基本内容
惠晓钟，1963年生，硕士研究生，艺术设计专业教授，陕西省美术家协会会员，陕西省书法家协会会员，西安书法院院士。清华大学美术学院书画创作高级研究员，戴武工作室学员。擅长国画山水、花鸟画和书法，草书学 二王、 怀素、黄庭坚、 张瑞图、 祝允明诸家，隶书学张迁碑、爨宝子碑、马王堆帛书等。
绘画作品以国画山水见长，作品曾获长岭杯书画大赛金奖、纪念人民兵60周年书画比赛一等奖。油画作品《绝唱》获陕西省油画大赛一等奖。上海国际艺术节第八届（国家级）工艺美术大师精品展《秦岭叠翠》获金奖。
书法以行草书见长，作品曾获“西柏坡”杯全国书法绘画大赛金奖，陕西省第七届“人才杯”书画大赛一等奖，中国书法国画百幅作品香港展金奖，陕西省“情注环保 绿绘三秦”环保书画摄影大赛优秀作品奖，入展“情系梦水乡”2009全国书画名家书画大赛等。全国楹联书法绘画邀请展一等奖，中国“瘗鹤铭奖”书法艺术大展二等奖、“绿映蒲县”全国书画大赛优秀奖，书画作品刊载《“联墨丹青”全国楹联书法绘画邀请展优秀作品选》、《西安书法》、《新大陆》、《世界职业教育》、《现代军工》、《金户视野》、《天下秦人》等。出版了《墨舞终南》作品集等。
近年来，惠晓钟国画、书法逐渐进入收藏家的视野，其中国画作品《秦岭叠翠》被中国博物馆永久收藏。
草者无忌
惠晓钟
陕西户县有个刘水力，能把书画评论写出搅团和葫芦头的味道，说起话来晃动着一颗葫芦形大脑袋，常语惊四座，堪称“鬼才”。许多书画届的人都请他写评论。水力兄也是与我交往密切的哥们。只是突然觉得有许多感想要和书画界内外朋友们分享，这次就“我书我说”了。
写下这个文章标题是因为我的网名叫“行者无忌”。染指书法后号“静观斋”。夫人说，你写大草狂草，这个斋号不合适，另起一个吧。我思索后说：那就叫“无忌堂”吧。由“斋”变“堂”，有点登堂入室的“野心”，但我深知自己的草书还在门外徘徊，只是找到了通往殿堂的路径而已，还有三十六级台阶要爬！还要历经九九八十一难！
小时候曾做过画家梦，但终究没有踏入美院大门。画和书法一直在没有高人指点中断断续续、磕磕绊绊探索前行。这中间教英语搞设计写电脑书征战往复，但总想着将来有一天要杀回艺术。梦想一直都在，只不过是要从头再来。08年我负责学院50周年师生书画展览筹备，才真正觉得可以认真学习一下书法了。
不少朋友看到我写的草书满纸云烟、点画狼藉，常对我说：你也不写点别人都能认识的字！草书有几个人能欣赏？我总是微笑着重复这样一段话：我是在创作艺术，不是写字。当你听贝多芬的钢琴曲《命运》的时候，你能听懂每一个音符吗？不可能，也不需要。你只需要感受音乐给你带来的愉悦就可以了。这就是艺术魅力！
我的草书始于宋四家之一黄庭坚《诸上座贴》。
由于黄草的影响，前几年我追求的是一个“变”字。认识到书法的美是由诸多矛盾因素形成的。粗细、长短、刚柔、曲直、方圆、正倚、聚散、收放、开合、干湿、躁润、枯涨等等都是矛盾。所以草书创作重点考虑的是夸张变形、跌宕起伏、大开大合、长枪大戟式的狂野奔放。那时几位书友的给我的评论是：章法好，空间感好。我理解他们没有说出的批评语是：笔法差。
带着这样的自省意识，后来学习到孙过庭《书谱》、继而张旭《古诗四首》和怀素《自叙帖》，再后来又反复临了王羲之《十七帖》和他的一些手札。同时，也读了不少古代书论，逐渐理解了书法的“法”。“法”就是一种秩序。这个“法”包括笔法、墨法和章法。我所理解的草书的“法”，就是在“草”和“乱”中体现出的一种秩序感。秩序产生韵律、产生和谐，和谐就是美。只有把“变”和“法”两个字结合好了，才能做到“乱中有序”。先“尚法”才能“变法”。辩证地理解这两个字，“法”是要遵守的规则，是镣铐，而“变”是性灵的宣泄、是舞蹈。结合起来，就是传说中的“带着镣铐的舞蹈”。张旭光先生多次谈及的“到位和味道”也就是说的这一点。
艺术，往往就是两个看似水火不容的东西深度融合的产物。
海绵之所以能吸水，是因为其密密麻麻的小孔。艺术创作者也应该永远保持一种开放的、兼收并蓄、无所讳忌的思想，任何厚古薄今或厚今薄古的偏颇之见都会阻碍自己的前行速率。所以，无论是“二王”还是“流行风”、“性灵书风”、“智性书法”等，都应该多看到其闪光的一面。即使民间书法不乏亮点。要知道，美的标准是多种多样的。妩媚俊秀、浑厚雄壮是美，而拙中寓巧、沧桑残缺也是美。厚此非彼的人，往往意味着审美点的缺失。这个缺失正是所谓“木桶短板”。
所以，要想“成精”，就得学习《西游记》中的妖怪，“吸收天地之灵气，日月之精华”！
一个大家，就是一个独特而完备的系统。
王羲之之所以被誉为书圣，就因为他构建了一个系统，他的系统就是“魏晋风”，就是“王法”。元赵孟钤疲骸敖嶙忠蚴毕啻帽是Ч挪灰住薄Ｎ蘼凼钦判瘛⒒乘亍⑺锕セ故腔仆ゼ帷⒚总馈⒄悦项、王铎等，他们都继承了“王法”，继而开创了各自的独特系统。一个人能否成为一代大家，要看他能否构建自己独特的系统。一个完备的书家系统意味着有一系列书法视觉语言符号，以及将这些符号完美结合统一的若干法则。这个系统能否为大家所认可，第一是看这个系统是否合“法”，第二是要看这个系统的构成元素是否丰富，是否创造了一个多彩缤纷、自由和谐的世界。第三要看这个系统法则的建立是否基于当代审美理念。
吾独喜草，草者无忌。古人云：“书分五体草为圣”。足见草书之妙、之难、之神。“颠张狂素”狂放无忌，到了“狂来轻世界，醉里得真如”的境界。“墨池笔冢”固非妄传，是一代大师孜孜以求的佐证。
师法圣贤而后构建自己的系统，应该是每个书法爱好者的终极梦想。吾辈不才，愿“衣带渐宽”，做长途跋涉之行者，去追寻草者的梦想。
