管继平的个人简介
管继平，1962年生于上海。笔名推仔、易安阁等，海派作家、书法篆刻家；自幼爱好读书，尤其对传统中国文化颇为倾心。八十年代虽毕业于上海财经大学工业会计专业，但九十年代初便改行从事文字工作，曾先后担任《上海纺织》编辑部主任、《上海家庭报》编辑记者、副主编，现就职于新民晚报社区版，九三学社上海市文化委副主委。个人简介
管继平，1962年生于上海。笔名推仔、易安阁等，海派作家、书法篆刻家；现为中国书法家协会会员，上海书法家协会理事，上海书法家协会学术专业委员会副主任，上海作家协会会员，上海楹联学会常务理事，上海九三书画院秘书长，黄浦区书法家协会副主席。
个人成就
管继平，自嘲为“作家中的书法家，书法家中的作家”，出版多种以回忆老上海弄堂生活的散文集，近十年来并以民国文人的书法、印章为研究主题，出版多种专集，其中以《纸上性情――民国文人书法》（上下集）最为知名，该书曾多次荣登上海各大书店好书综合排行榜前茅。
少小爱文辞，取陶渊明先生“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，颜其斋名为“易安阁”或“容膝楼”。1980年起正式临池学书并篆刻，先后师承著名书法篆刻家吴颐人、刘一闻诸先生。作品曾多次入选省市级专业书法展并获奖。平时著述不缀，于《新民晚报》、《文汇报》、《东方早报》、《文汇读书周报》、《新闻晚报》、《书法报》、《书法导报》等报刊发表评论书画篆刻的文章六十万字，并于《书法导报》、《北京晚报》等开有“文人书法”的专栏文章，于《新民晚报社区版》、《青年报》、《行家》杂志、《旅游时报》等开有“老上海系列”的专栏文章。
个人作品
《一窗明月半床书》（中国文史出版社）
《上海老辰光》（上海辞书出版社）
《民国文人书法性情》（汉语大词典出版社）
《清风拂雅――扇面书画百帧》（上海锦绣文章出版社）
《上海说事》（上海文化出版社）
《纸上性情：民国文人书法》（上下册）(上海辞书出版社)
《游嬉――老上海弄堂》（上海锦绣文章出版社）
社会评价
管继平其人其书
作者；米舒（曹正文）
光阴似箭，转眼间与管继平兄相识已24年了。
我整理旧物，意外找到一张与管兄当年的合影，那是1986年隆冬。当时正逢“读书乐”专刊召开50期座谈会，上海很多名家与作者共同来庆贺。照片上的我还年轻，继平则是小青年一个。记得他当时在一家工厂任会计，因爱好文学，便向我编的版面投稿，我在众多来稿中发现了他，他的文字虽还稚嫩，但爱书之心历历在目，在其字里行间有股勃勃英气，我便给他复了书札。后来鸿雁传书，我们便相识了，通过交谈，两人很投缘，于是从编辑与作者的关系成为了书友。
二十余年间，我们变化都很大，继平兄凭借他对文字的执著与钻研，写出了一手好文章，而且也成为了我的同事――一名出色的编辑。这一切归功于他个人的努力，他的悟性与踏实。这次他把自己写老上海的一些文章结集出版，嘱我为之作序，我自感学疏才浅，愧不敢当，推辞再三，继平兄仍很坚持，原因是我与他相识24年了，我对他一步一步前进，有真切的感受，再说继平兄也是我们九三学社的同志，我就欣然应允了。
我与继平兄有相似的爱好，都喜欢读书，尤其爱好古文，读晚明小品，还乐于收藏与旅行，西泠印社、敦煌彩塑、岭南风光、苏州园林……都留下我们欣喜的印痕，而这种艺术品位，让我们都比较讲究文字的精致，喜欢在行文间有别有洞天之感。这是我努力的方向，在这方面，继平兄似也有志于此。故这本老上海的小品集，有以小见大的文字风格，而且我们都推崇写东西，要有亲历之感，坚决不做文抄公，这也是这本小书的又一个特点。
第二，我看继平兄的文字，还有他主编的版面，细细品味，会发现其文字很有民俗特色，这恐怕与他对传统文化的喜爱有关。继平兄又好书法，会篆刻，文字古雅朴直，都与传统文化相靠近，老上海的弄堂特色自然很值得回忆，写出来让人捧腹。
继平兄与我都好晚明小品。窃以为，晚明小品的文学成就在总体上并未超过“唐宋八大家”，但亦有其优点，如思想空前解放，谋篇别开生面，文字玲珑精致，不少小品诙谐有趣之极，挚友西坡兄为明清小品集作的序可为之引证。也许受明清小品之影响，继平兄的文字也追求幽默一路，写有趣的事，而文字亦有趣。（此文为《上海说事》序）
中国书法的纸上性情
陈鹏举
中国文化是棵大树，中国字就是这棵大树的种子。中国字美丽如画。中国字是感觉是心态、是人间景象、人生梦寐，无论倥偬和安稳，还有丰润和萧疏，都一样美丽如画。
中国，每个字是一朵花、一片叶，弦上指尖的音、棋枰中的子，容光一抹、蓦然一瞥，手舞足蹈和心跳。还是风筝、响箭，日头和山脊，空中鸟迹，瓦上轻雷，明月清风酒，温良恭俭让。总之，所有的人事和风景，都被中国字饱含了。用中国字写成的文章，也是我们身处在其间的世界，青是山绿是水的世界。红尘扑面，人影绰约，都被写到了，用不着井井有条。就这星罗棋布、洪波涌起的样子，才是真实的世界，无论出现在纸上，还是出现在心里。中国字像是画出来的，自然用毛笔书写会很好看。千百年来都是这样，中国字被写得情怀温润，诗意琳琅。
才过去的一百年里，许多人还是这样对待和期待中国字。那是我们的父辈，甚至是祖父辈啊，都写得真好。他们可能是最后一批用毛笔写中国字的中国人了，而且大多已经离去。想到这里，深感无助，甚至不知道自己的人生和文化梦想，究竟被伶仃地搁在哪里了？
中国字非常要紧。毛笔写的中国字非常要紧。我们注意和着力的是文字排列的逻辑性，而漠视中国字本身。我们误会了中国文化。由中国字生根、开枝、散叶、开花和结果的中国文化，生来是万象的一部分，绚烂也好，平淡也好，都有着无限生机和可能性。这是这个世界上真正睿智的文化。就像大树，葱茏和苍莽，立地和参天，从来不是所谓的逻辑性可以讲清的。孔子老子庄子，还有屈原，对中国字的感觉，我们是写不出来了。那是写在竹简上的，比毛笔还要奇异的感觉。即使是很晚出现的《红楼梦》，我们也写不出来。我们不缺作家，但没有诗人，不缺学者，但没有文人。上世纪那样星汉灿烂的用毛笔字感觉中国字的诗人和文人，离我们越来越远，这种应该感觉到的哀伤，也很少有人感觉到了。
让人欣慰，继平也想到这里，也感觉到了哀伤。一些年来，他所能遇见的上世纪诗人和文人的伟大的字，用毛笔写下的那些伟大的中国字，他都读了。还把读了的感觉写成了这本书。既然伟大的文化、伟大的字可以穿越时空，那么，今人就没有理由停顿自己的向往，向往凭着隔世的字、和文化的光芒走进不朽的诗人和文人的心。文化首先不是功名的利器，文化是一个人成为真正的人的最初和最后的基石。为此我们常感哀伤。唐代诗人王湾有句非常好的诗：“海日生残夜，江春入旧年。”我们就依照他的感觉，流连以往。我们的文化感觉不够，我们向往从我们的父辈和祖父辈那里获得力量和情怀，获得信心和前程。
在这里，我衷心祝贺和感谢继平写了这本书。因为这本书的意义，远远不止它是一本书。
(本文为管继平《纸上性情：民国文人书法》序)
文章书法
从杨浦区走出去的书法家、作家管继平，自嘲为“书法家中的作家，作家中的书法家”。其著作颇丰，且在书法与篆刻艺术上同样出手不凡，让人刮目相看。日前，我又收到他寄来的新作《上海说事》。
我和继平君初识于上世纪90年代，他给我的印象是读书多，见识广，朋友不少，乐于收藏和旅行，是个不乏幽默、性情散淡之人。
他的一组《童年怀旧》，活脱脱刻画出一个“顽小囡”的形象：用粽箬做成哨子满弄堂的吹；用橡皮管接在水笼头上当众“X浴”的爽快劲；门前放两块砖头代替球门，“咣当”一脚踢碎邻居玻璃窗的捣蛋鬼……行文有声有色，果真写出了他儿时的真性情。
在读他有关书法的文章，便有刀子似地刻在记忆中的印象。如在《陈独秀书法，骤雨旋风声满堂》一文中，陈与沈尹默初次相见的那一节，陈对沈当面说：“昨在刘三（刘季平）壁上见了你写的诗，诗很好，而字则其俗在骨。可谓诗在天上，字在地下！”短短数语，就让陈独秀呼之欲出，而沈尹默呢，不因陈的“刺激”为忤，反发愤练字，终成一代大师。
更让我眼前一亮的，是读继平《生怕情多累美人――郁达夫对联赏析》一文。继平说，郁达夫的字，据其文章所道，是没什么练过。可尽管自知字不好，郁却又乐于为人写字，友人索书，几乎有求必应，个中道理何在呢？继平认为，郁在一篇散文《说写字》中说出其好为人写字的两个“古怪”原因：一因中国的纸业不振，消费一些也未始不是一出有益社会的恶作剧；二是求字朋友大多总是有口饭吃吃之人，分一点钱出来惠及纸业和裱糊业工人，也是一种间接的租税……综上所述，继平认为，可见郁达夫的性格非同一般，在文人书法中，郁达夫的字是最具个人色彩的。
郁达夫的旧诗创作在中国现代文学史上占有相当地位。刘大杰曾称，五四以来旧体诗写得最好的，当推鲁迅和郁达夫。
同样这个话题，有人问知堂老人，知堂则答是“郁达夫和沈尹默”。由此可见，郁达夫的旧诗，在当时那班文人中不是第一也是第二了。继平还认为，郁达夫的对联名句“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，更是文人书法中，最具个人色彩的：它从外形上看，其书取势欹侧，造型瘦削，着墨虽不厚重，但线条却颇为劲挺、刚毅，如锥划沙。这一点，其实和郁达夫的性格最为契合。真是一语中的，信哉斯言！
“文似看山不喜平、动人春色何须多。”继平的文章虽为小品，然却古雅朴直，颇耐品味。然继平的文人书法，藏巧于拙，遒劲古淡，笔简意浓，不落俗套，却是我喜欢的。（作者系中国作协会员）
