公孙忤臼的个人简介
赵氏孤儿 赵衰随晋文公流亡，后返回晋国，位及人臣。赵盾相晋国，功亦大，然与当时的宠臣屠岸贾有隙，祸由此起。至赵朔时，屠岸贾灭赵氏家族，以绝赵氏。当时有赵朔妻，怀子腹中。赵家的门客公孙忤臼和程婴保赵妻，产下一个儿子。屠岸贾闻之，到处搜查，要灭后患。程婴与公孙忤臼谋：死与养孤，谁易？程婴答：死易。公孙忤臼曰：君为其难，我为其易。程婴曰：君先走，待婴儿成年，我与君再相会于地下。于是程婴以他人婴儿换赵氏孤儿，告于屠岸贾。屠遂杀婴和公孙忤臼，程婴和赵氏孤儿得以保全，隐居于山中。 答：死易。公孙忤臼曰：君为其难，我为其易。程婴曰：君先走，待婴儿成年，我与君再相会于地下。于是程婴以他人婴儿换赵氏孤儿，告于屠岸贾。屠遂杀婴和公孙忤臼，程婴和赵氏孤儿得以保全，隐居于山中。 答：死易。公孙忤臼曰：君为其难，我为其易。程婴曰：君先走，待婴儿成年，我与君再相会于地下。于是程婴以他人婴儿换赵氏孤儿，告于屠岸贾。屠遂杀婴和公孙忤臼，程婴和赵氏孤儿得以保全，隐居于山中。 答：死易。公孙忤臼曰：君为其难，我为其易。程婴曰：君先走，待婴儿成年，我与君再相会于地下。于是程婴以他人婴儿换赵氏孤儿，告于屠岸贾。屠遂杀婴和公孙忤臼，程婴和赵氏孤儿得以保全，隐居于山中。回报
后赵孤儿成年，名武。韩厥子告于晋公，晋公遂恢复赵武爵位田地。至此，程婴言于赵武：当年之约，我今从之，故要离你而去。赵武哭留，不听，曰：当年与公孙忤臼约，汝既成年，继宗祀，我当不负当年之约。于是自杀。赵武大悲，建祀庙供奉以报。
我看后，甚感。记得在吴延陵季子过卫国的时候，曾言：卫国多君子。曹操在征袁绍的时候，也曾感慨：河北多义士！我在此也不得不说：赵国多忠臣义士。平原君赵胜，廉颇，李牧等不用说，单说这公孙忤臼和程婴，足以说明这点了。
评价
在春秋战国的时候，虽然孔子说：礼乐崩。但是在我看来忠义之道还是长存，要不然为什么那时候还有那么多的忠义之士。他们对于“义”有一种执着的爱。可以为之随时赴死。我现在倒是真佩服那时候的忠义之士对死的态度，虽然有句话叫做“生命城可贵”，但是在义士看来，忠义比死更重要，名节比死更重要。记得孔子的得意弟子子路，在国时，乱，子路卷入其中，与人战，人削其冠，子路大呼：君子死，冠不乱。遂自杀。在现在人看来，为了一个冠而自杀，是太不值得了。但是在义士看来，冠就是君子的象征，冠断，君子辱也，无颜对天下。可见冠甚于命。悲乎今人视命如金，视义如草芥，往往保命弃义，此无耻也，何以颜面苟活于苍天之下。感恩存义，这是最基本的伦理之道，现今已经少了。什么时候能够再现春秋时候的忠义之风就好了。我们活着不应该只是活着而已。
